¿ES EL AMOR INNATO O ADQUIRIDO?

 Sr. Agustín Hernández.

 Usted  me envía  un correo usando a una señorita o señora y me pide que le escriba un tema sobre una confusión que usted tiene, en realidad no sé si es usted o la  dicha. Señorita sobre si ‘debemos amar a otros como nos amamos a nosotros mismo’ o debemos amar a nuestros vecinos ‘Y me pregunta que si se puede tener, o existir ¿un sentimiento de amor  realmente forzado? No parece que uno trate o conscientemente se esfuerce por amar a otro, sino más parece que el amor es una de esas cosas qué o esta allí o no está. ¿Podría señor Bustamante comentarme si le es posible por medio de un escrito sobre este dilema? Sr. Agustín, a pesar de que usted no se me ha identificado correctamente con tantas personas incluyéndolo a usted, sin ni siquiera saber  para quien es en realidad , creó que es un insulto a la ética, que  ni siquiera usted use un nombre especifico usando al menos el protocolo de introducción como ética profesional por parte suya. Con mucho gusto distinguido lector o lectora le dedicaré este escrito para que no sea usted victima y convertir en una enfermedad, lo que parece ser un dilema para ustedes.

SE PIENSA DE ORDINARIO EN EL AMOR

  En el amor se piensa de ordinario en el amor en el sentido poético, como si fuera un don especial. Existe una variedad de expresiones del amor, algunas de las cuales no son consideradas por lo general como tales. Es posiblemente apropiado primero hacer un breve análisis de la naturaleza del amor. El amor es el deseo de aquello que satisfará algún atributo de la naturaleza humana. Más sucintamente, es la atracción para alguna clase de satisfacción de algún aspecto del ser. Uno puede amar la comida o cierta clase de comida. Usted tiene el deseo por tal cosa y lo atrae porque sabe que calmará el apetito y el impulso que él tiene. Existe también el amor sexual, el deseo de satisfacer ese apetito biológico y natural. Existen también los llamados amores o deseo estéticos y espirituales. Uno ama la música por la satisfacción sensoria que proporciona, o.

 La literatura debido a la agradable estimulación de la mente y las emociones. Uno ama un código moral o doctrina religiosa porque da un sentido de placer o euforia a la consciencia o ser moral.

Por consiguiente, entonces, el amor es un grado o jerarquía de deseo. El hombre los evaluá, dándole a unos más valor que a otros. Nosotros decimos que los deseos físicos o los amores de los apetitos son de orden bajos. Es porque estos son más comunes y más directamente relacionados a los atributos corporales del hombre.

  Ponemos más alto en la escala, por costumbre, los amores intelectuales y los fundamentales buscan placer en el idealismo espiritual y comportamiento consistentemente en ellos. Sin embargo, desde el punto de vista de la naturaleza, o podríamos decir cósmicamente, ningún amor es de menor importancia que otro, sin importar los que los poetas hayan cantado o lo que postula la religión ortodoxas. Todos los deseos en los cuales consiste el amor tienen una función natural. Ellos sirven algún aspecto de la naturaleza total del hombre.

 Es cierto que unos de nuestros amores son mucho más abrazadores que otros. Podemos decir que el amor del hombre por Dios es el sumo bien, el bien más alto. Decimos esto porque se piensa en Dios como infinito cuantitativamente y cualitativamente, el Todo en Todo mientras que por ejemplo, el amor a la comida o al sexo está limitado  a necesidades finitas orgánicas,

Los amores orgánicos están limitados porque su función está confinada a una necesidad específica. Los otros amores tienen una motivación intelectual; en otras palabras, el hombre puede imaginar una mira y un alcance ilimitados para su gratificación.

  Los amores más bajos o deseos son fácilmente satisfechos. Cuando el deseo es llenado, cesa. Los más altos amores pueden tener sus deseos extendidos y sostenidos por nuevas imágenes y la formación de objetivos continuos para realizar, sin un punto de saturación. Consiguientemente, entonces el amor es innato. Es una cualidad inherente de la naturaleza humana. Pero en algunas personas, algunos de estos amores son más dominantes que otros. Uno no adquiere un amor, pero puede cultivarlo. Podemos, por analogía, ponernos en un ambiente donde podríamos despertar uno de los deseos o amores que no hemos expresado previamente. Para más analogía, muchas personas ya tarde en la vida han estado familiarizadas con la ejecución de un instrumento musical o la pintura o la escultura. Ellas no adquieren un amor por estas cosas, pero aceleran el  sentido de la adormecida estética que ellos tienen de crear o de rodearse a sí mismo con cosas atractivas y armoniosas.

  En cuanto a amar a todos como los moralistas y los escritores religiosos expresan, es casi psicológicamente imposible. Es, por supuesto, una idea muy recomendable, pero desafortunadamente raramente posible de lograr. En nuestro vivir y en nuestras influencias de ambientes más tarde, desarrollamos ciertos ideales personales. Nos formamos imágenes mentales que representan una satisfacción para nosotros y tenemos un deseo, un amor por ellas. Por lo tanto, lo que es contrario a ellas. Por otra parte lo que es contrario a ellas casi siempre nos disgusta, ya sea que esté racionalmente justificado. Y para dar final a este artículo a veces nosotros mismo prevenimos cultivar un deseo o un amor por otro. Amar realmente a todas las personas, requeriría que uno fuera extremadamente exento de la influencia de las cosas externas en sus contactos con otros seres humanos. Se necesitaría evitar todas esas asociaciones que podrían causarles ser herido por otros humanos física y mental o emocionalmente. El figurativamente estaría en un vacío parcial, o por lo menos seria un semis-recluso. Por otra parte, los grandes mecías religiosos en sus sagrados escritos han expuesto la necesidad del amor a la humanidad. Sin embargo, a menudo encontramos en estas mismas escrituras que ellos exhortan a la humanidad a derribar a ciertas gentes como a enemigos, lo cual es difícilmente un amor no mitigado de todos los hombres.

Creo que aquí tenéis todas las palabras para satisfacer su curiosidad distinguido lector.

Peter Bustamante     

¿Pueden los cazadores matar a los animales?

Hay que admitir que este es un tema de controversia, y es difícil presentar un punto de vista que no sea interpretado por algunos como siendo definitivamente prejuiciado o inclinado a inducir una opinión.

  De acuerdo con los antropólogos, primitivo homínidas –hombre prehistórico- emergió precisamente de una rama de los primates, subsistió principalmente de raíces y plantas y quizás de algunos animales simples. Durante el teorizado avance después de un período de miles de años, se ha especulado en que el hombre se convirtió en cazador. Él y su familia, y eventualmente el grupo de hombre llamado “clan”, fueron cazadores. Ellos seguían los rebaños de antílopes y de una forma de caballos salvajes y también algunas de ahora extinta raza de animales que ellos mataban con lanzas. Los antropólogos llamaron “Neanderthal” a este hombre, después que encontraron el área donde descansaban sus restos fosilizados. Él existió hace de 35 a 100 mil años. Fue el primer cazador conocido que agregó pedernal a las puntas de sus lanzas.

  Puede decirse con alguna seguridad que cazar en aquel tiempo era para conseguir alimentos, principalmente. Alguien descubrió, entonces, que la carne que había tenido algún contacto con el fuego adquiría un sabor más delicioso. Además, el fuego ablandaba las fibras de la carne y la hacía más comestible. Los huesos fosilizados que se han encontrado en las cavernas de estos hombres de la vieja edad de piedra, indican que fueron expuestos al fuego. Indudablemente, los hombres que cazaban también encontraban en ello conmoción y excitación. La caza era una empresa arriesgada con las toscas armas que en aquel entonces estaban a disposición del hombre primitivo. La caza más grande para estos intrépidos cazadores eran bestias enormes, tales como el mamut, un elefante peludo que ya no existe. El hacer frente a tales bestias e intentar derribarlas con un toque de lanza no era solamente un acto de coraje sino también traía consigo un estado intensamente emocional.

 El cazador afortunado, por lo tanto, encontraba gran orgullo y satisfacción en sus logros. No solamente estaba empujado a cazar por necesidad de adquirir alimentos sino también por el sentido de la valentía que había adquirido. Es en este punto, hace miles de años, que la primitiva homínida se convirtió  en deportista además de cazador. Desde entonces el hombre también cazó para probar su habilidad y aguante para incitar a su inteligencia a luchar contra la superioridad física de la vida animal. Era un juego que proporcionaba excitación, especialmente cuando las desigualdades no le favorecían.

  Con el ascenso del hombre, cuando se hizo más consciente del ser y de sus más sutiles sentimientos, surgió una pregunta en las mentes de muchos cazadores. Esta pregunta puede sintetizarse en estas pocas palabras: ¿Tiene derecho el hombre a matar por placer? ¿Es la vida de otras criaturas de tan poca importancia que ellas no puedan servir  para un bien más alto que no sea dar sus vidas para gratificar el ego del hombre? Esta pregunta es especialmente pertinente hoy, cuando el hombre tiene armas tan sofisticadas que las desigualdades están todas a su favor. Además, la mayoría de los animales que caza en ninguna forma se comparan con la ferocidad y el tamaño de lo que encontraba el hombre primitivo.

“PLACERES QUE ESTÁN RELACIONADO EN NUESTROS TIEMPO”

  Designemos algunos de estos placeres que están relacionados en nuestros tiempos con la caza común: existe la compañía, porque muy pocos hombres van a cazar solos; existe la experiencia para caminar a través de los bosques y campos, usualmente en regiones escénicamente  espléndidas. El ejercicio es estimulante, reconfortante y generalmente beneficioso para la salud. Existe, además, la prueba de habilidad, el adecuado manejo de las armas, la puntería, y habilidad para localizar la presa que se busca.

  ¿Son estos placeres imposibles sin la destrucción de vida? ¿Puede el hombre vagar por los bosques y planicie, colinas y campos y disfrutar el escenario y lo vigorizante de la vida al aire libre sin tener que tomar la vida de otra cosa viviente? Cuando se quiere probar la habilidad de uno en la buena puntería, esto puede hacerse en varias formas de blancos y puede igualmente proporcionar prueba de cómo uno puede ser versado. Ciertamente, un hombre no tiene que llevar a su casa un venado, un reno, u otra caza como evidencia de que puede manejar un rifle de alto poder con mira telescópica contra un animal que, por comparación, está en desventaja.

Afortunadamente, en las mayorías de las áreas africanas la caza grande de animales tales como elefantes y leones está siendo protegida de la caza por placer, que en el pasado resultó en la matanza de tales animales, hasta por razones comerciales. Uno puede tener la mayoría de los ingredientes y emoción de la caza grande, al usar precisamente, una cámara fotográfica o de cine.

Disparar con una cámara y exhibir los resultados en formas pictóricas de estos magníficos animales de la jungla, es mayor crédito para la raza humana. De esta última alternativa, puedo hablar por experiencia personal.

 Puede que yo sea un capitulo atrasado de la historia

Peter  Bustamante

  "ERA INTRÉPIDA EL SISTEMA SOLAR"

Nuestro Sol, centro del sistema Solar, es una estrella más bien común nada importante, según dicen los astrónomos. Pero aun así, para nosotros. Es un cuerpo colosal, fuente de toda la vida en nuestro planeta. Su volumen es 1,300.000 veces el de la Tierra y su masa 333.500 veces de nuestro mundo. Se necesitarían unos 109 planetas como el nuestro para formar un brazalete que circundara su ecuador. A través de una serie de procesos de fusión nuclear, el Sol convierte unas 4.600.000 toneladas de su masa en energía cada segundo de una manera muy parecida a la en que funciona una bomba de hidrógeno. La diferencia es que las increíbles temperaturas de su centro, que tratan de hacerlo reventar, están equilibradas por su tremendo campo de gravedad. Es un equilibrio delicado y complejo, y uno que se había supuesto no cambiaba. Estos nuevos "Astrónomos yo, Peter Bustamante no sé donde estudiaron, ni en que Universidad, de Estados Unidos"

Se está observando que parece, que existen ciertas fluctuaciones en los ritmos internos del Sol. Observaciones llevadas a cabo por un físico de la Universidad de Arizona, en los Estados Unidos, indican que el Sol está oscilando, de una manera no similar en partes a la de una masa gigantesca de gelatina. El Dr. Henry A Hill ha determinado que el Sol pulsa simultáneamente en varias frecuencias, con las pulsaciones inestables la más baja observada hasta está requiriendo aproximadamente cincuenta minutos para completar un ciclo. El Dr. Hill estima que estas pulsaciones son bastantes pequeñas. Pero las más grandes de ellas esta alterando el diámetro del Sol no más de diez kilómetros o sea una parte en 100.000. Bueno en este caso mis queridos lectores ¿ustedes creen que es una estrella común?

Desde muchos siglos, los Teóricos se cansan de especular que el Sol podría oscilar de manera parecida a la de la Tierra después de un terremoto, Las oscilaciones podrían ser estimuladas por la actividad violenta normal a la superficie del Sol. Una vez comenzada teorizan algunos astrofísicos- la oscilación podría continuar indefinidamente, movida por la energía que se extiende hacia el exterior del Sol.

Y los "sabios" afirman que la forma cambiante del Sol en oscilación puede medirse, los cambios asociados con la brillantez han probado ser demasiado pequeños como para medirse con cualquier grado de precisión a través de la turbulenta atmósfera de la Tierra.

Esa es la razón el por qué a este que escribe, todas las noche se le mojaba la ropa en Vietnam, y por el día tenía 110 grados de temperatura. Pero las cosas no terminan el Dr. Hill en sus descubrimiento le discute al "sabio" que pese al porte pequeño de las pulsaciones del Sol, el Dr. Hill cree que éstas pueden contener mucha información acerca de la distribución y propiedades, y yo que no soy astrónomo le digo que preparen una misión al Sol así escogerán muestras para salir de la duda.

Aquí tenemos esta observación es bastante sugestiva al considerarse con un reciente informe proveniente del astrónomo en el Observatorio Lowell de Flagstaff, Arizona, en Estados Unidos. Ellos han concluido, después de analizar una serie de observaciones hechas en el año de 1959, guardada en secreto que la brillantez del Sol no es constante como se pensaba sino que varía en intensidad de tiempo en tiempo más brillantes cada vez más. Este descubrimiento en este tiempo del que vivimos según los astrónomos Dr. Lowell, forzaría a los estudiantes de los fenómenos atmosféricos a largo alcance a cambiar ciertos o todos los factores de sus predicciones del clima global, las cuales utilizan datos acerca de la circulación mundial del aire y radiación solar.

Señores con todo el respeto que ustedes se merecen nuestra "ORDEN" sabía esto hace más de miles de años nosotros tenemos Universidades, y el Gobierno no nos da ni queremos nadad de ellos, El antiguo filósofo griego Heraclio comento una vez, “Nada es, todo siempre está transformándose". Todo tiene un principio y un final. Esto aun parece ser cierto en cuanto al Sol, la Tierra, y ésta, nuestra nueva era intrépida.

Que la Paz del universo este en sus corazones.

Peter Bustamante

"LA VIOLENCIA"

 "COMO ENTRETENIMIENTO"

Puede decirse psicológicamente que el entretenimiento sea un estímulo de los sentidos que produce una sensación placentera. En general, uno no piensa del entretenimiento como aquello que es auto inducido, tal como la participación en los deportes o el mantener un pasatiempo. Más bien, el entretenimiento es comúnmente interpretado como retener una condición pasiva y permitir que se actúe externamente sobre el ser de uno para el propósito de inducir la experiencia placentera. Ejemplos de estos es mirar un programa de televisión, ir a un concierto o ver un evento deportivo.

  El grado de placer o satisfacción que el entretenimiento induce varía con las respuestas emocionales del individuo. Para algunas personas que tienen un temperamento estético, el ver una galería de exhibiciones de bellas artes puede ser totalmente gratificador. Con otras personas, las emociones e instintos básicos deben ser estimulados más vigorosamente para que el individuo pueda experimentar gozo. Tan incongruente como pueda aparecer, el temor, engendrado indirectamente como al ver las así llamadas películas de horror, puede producir un estremecimiento, una intensa satisfacción emocional para ciertos espectadores.

  El peligro de un posible daño o aun la muerte como los elementos de actos o aventuras peligrosas, provee grandes gratificaciones para muchos. Existen personas que arriesgarían la vida una y otra vez sólo para tener la realización que surge de la conquista personal de un desastre en potencia. El ser humano debe ser emocionalmente activado. En realidad, sin un estímulo emocional, nuestras vidas nuestras vidas serían un valle de monotonía, en el cual no habría incentivo para vivir. En un estado primitivo el hombre está constantemente enfrentado a un desafío a su supervivencia. Los elementos le son más hostiles a él que a hombre de una cultura más elevada debido a una ignorancia del primero acerca de los fenómenos naturales. Por ejemplo, muy pocas personas civilizadas son aterrorizadas por una severa tormenta de rayos y truenos, pero lo son la mayoría de la gente primitiva. Además, las gentes de una cultura primitiva están comúnmente sujetas a ser atacadas por feroces animales salvajes y por otros humanos.

  Estas confrontaciones engendran frecuentemente los instintos básicos y emociones primitivas. Estos sentimientos emocionales están en constantes cambio entre un estado negativo, es decir, la angustia producida por las circunstancia y, por otra parte el estado positivo. El positivo es la gratificación que el ego tiene cuando aparece conquistar la causa de la angustia personal.

“CULTURA AVANZADA”

Estos instintos y emociones primitivas no son tan dominantes en el hombre de una cultura avanzada, es decir, si es que él ha tomado ventaja de las oportunidades de esa cultura. Ordinariamente, el ambiente de la vida moderna no hace salir estas emociones primitivas; al menos no sucede frecuentemente. Por consiguiente, no existe entonces el juego variado de estas emociones  y aquella satisfacción que pueda resultar de ellas. Resulta un estado de aburrimiento relativo, lo que irrita al individuo. El individuo bajo estas circunstancias busca placer para mitigar la inquietud de las emociones semisuprimidas. La felicidad es meramente un término que denota placer de alguna clase. La felicidad puede ser cualquiera de la gama de sentimientos gratos emocionales y sensuales. La persona intelectual, la estética o la espiritual, es decir, aquella con un impulso moral fuerte, como el religioso y el místico, encuentra felicidad en una forma menos primitiva. Por analogía, el amante de las grandes composiciones musicales y óperas tiene una reacción emocional placentera de su experiencia, el equivalente de aquellas experimentadas por cualquiera que goza en una corrida de toros o en una pelea de gallos.

“TRANSFERENCIA GENÉTICA”

  Por otra parte, muchos de aquellos altamente sensibles a estas impresiones que gratifican las emociones más sutiles han tenido padres que eran igualmente responsivos, aunque tal vez su interés no era directamente correspondiente a aquel de sus vástagos. Por analogía, un padre puede ser poeta notable y su satisfacción emocional es derivada del goce en tal literatura. El hijo, por otra parte, puede ser un gran admirador del arte abstracto pero demostrar poco interés en la poesía. Parecería por lo tanto, a través de tal ejemplo que hubiera una transferencia genética de la sensibilidad hacia las inclinaciones sutiles, pero esto manifestaría, sin embargo, en diferentes categorías en el hijo. Existen cada vez más protestas en un cierto segmento de la sociedad acerca de la exhibición en aumento de la violencia en la televisión y en las pantallas de cine. La gran mayoría de las películas de la televisión están basadas  en historias de las aventuras de investigadores privados u oficiales que tienen el asesino como tema. La representación del crimen en toda su violencia está comúnmente mostrada en detalles sórdidos. El espectador experimenta un sentido de suspenso profundamente engendrado. Tal suspenso es ansiedad de la emoción del temor. El niño que por lo regular esta continuamente expuesto al entretenimiento violento se vuelve emparedado por sus más bajas emociones e instinto. Como una consecuencia, encontrará que es cada vez más difícil ajustarse a los placeres cuyos impactos sobre sus emociones son mucho menos intensos.Solo miren esta foto la violencia se convierte para ellos, en la gratificación emocional de la violencia. 

Los niños son el futuro de nuestros pueblos y globalmente.

Traten de vivir en paz en estos tiempos difíciles.

 Peter Bustamante            

 "SOBRE  LOS MAESTROS"

Lo invisible, como lo desconocido, siempre fascina. Aquellos que no tengan  substancia material o cualidades objetivas tienen cierto carácter infinito sobre sí mismo. La mente, al considerar tales asuntos, sé deleita en su libertad y goza con el juego de la fantasía y la imaginación. Cada individuo tiene cierta seguridad y no admite, por fantásticas que sean sus concesiones, ningún reto que pueda probarle que está en un error. Continuamente embellece al objeto de su fantasía cuando su placer  empieza a disminuir y su única regla de guía es la satisfacción que proviene de su pensamiento. Es en esta forma que las leyendas, que son principalmente de origen intangible, se cambian y deforman grandemente con el pasar del tiempo.

  De acuerdo a mis estudios les daré un ejemplo:-Unos de los temas que intrigan grandemente la imaginación de muchos estudiantes de lo oculto y lo místico, es el que se refiere a los maestros Cósmicos, o sea a las grandes, o “ iluminadas personalidades” que han pasado por este plano terrenal o que pueden vivir todavía en él. El contacto con las mentes o consciencias de esas personalidades es una experiencia personal y muy raramente hace posible el que se convierta en una substantivación de grupo. Por lo tanto, muchos individuos dejan  que su imaginación se mueva libremente cuando están pensando en los Maestros Cósmicos.

   La parte desafortunada de este asunto es que muchos estudiantes creen que debería existir una relación entre esas inteligencias Cósmicas y ellos, pues le gusta pensar sobre esos maestros con una luz particular, ya esté o no tal cosa de acuerdo con la tradición Cósmica. Cuando se hace necesario, como frecuentemente pasa, que se desilusionen de sus conceptos erróneos se sienten ofendidos o creen que su informador está equivocado.

  Yo, solamente tengo 5 estudiantes y algún estudiante me hace la pregunta; ¿Qué cosa es un maestro Cósmico? mi contesta es, un maestro Cósmico en primer lugar, fue un ser humano, o todavía lo es y como cualquier otro mortal, nació de mujer, Estuvo sujeto a todas las flaquezas humanas y a las tentaciones y requerimientos  de la existencia mortal. La maestría que ahora tiene no le fue conferida divinamente, ni fue ordenado originalmente por el Cósmico para que fuese un mesías para la humanidad.  La maestría de tales seres fue lograda por medio del estudio consciente y la aplicación, así como por una larga preparación.

   Muchos de los maestros Cósmico tuvieron, al principio de su evolución personal, menos oportunidad para su desarrollo y despertar místico que el “Rosacruz” de hoy en día. Su maestría en el sentido del conocimiento adquirido del Cósmico, de la ley natural y la habilidad de dirigir la misma, vino como resultado de muchos sacrificios personales y, como se ha dicho, fueron obligados a hacer un estudio consciente de sus propias vidas  y experiencias y del fenómeno Cósmico, así como de ese conocimiento que el hombre había adquirido antes que ellos.  Plano a plano de consciencia, fueron elevándose a una mayor  perspectiva de relación Cósmica y humana y encarnación tras encarnación, hicieron sus avances.  Algunos, en realidad, alcanzaron esa  perfección a los que los budistas llaman Nirvana cuando no se hizo necesario por más tiempo el encerrar su alma personalidad en una forma material.

   Cuanto mayor sea el despertar moral y la iluminación espiritual, más extensos son los intereses del ser y el hombre llega a sentir, como una parte íntima de sí mismo,  el amor a la humanidad y el amor a la vida en general.  Considera que le incumbe por lo tanto, el ayudar en cualquier forma que pueda a sus compañeros mortales, o a otras  almas-personalidad.  Sin embargo, este deseo de asistir es y “debe estar”, (y el maestro bien lo sabe), siempre dentro de los límites de la ley Cósmica.

   Las actividades, con la mejor de las intenciones fuesen contrarias a esa ley, aunque fueran motivadas por la compasión, serían no sólo erróneas sino incapaces de llevarse a cabo. Así, está claro que ningún maestro Cósmico es un “guía personal” o una clase de niñera para ningún mortal, ni está asignado Cósmicamente, cómo algunos estudiante creen para su atención personal a través de la vida. El verdadero maestro Cósmico no busca la solución de aquellos problemas que la experiencia personal, el esfuerzo y la iniciativa del individuo deben resolver.

Espero, y recordemos que aprendemos a través de las pruebas y las experiencias, jamás seriamos nada si  tuviéramos en cada situación ya amaestrada para nosotros, una luz para indicar el camino.

Para terminar, no crean que no sepa que muchos desean desconocer este último punto.

Solamente por indolencia personal.

Que la paz more en sus corazones.

Peter Bustamante

¿MURIÓ ENVENENADO NAPOLEÓN?

El 5 de mayo de 1821 Napoleón Bonaparte expiró en la isla de Santa Elena. Hacía ya seis años que el antiguo emperador Francés, aburrido, se consumía en su prisión dorada, dictando sus memorias. Al día siguiente de su deceso, sus restos fueron sometidos a una autopsia por parte del doctor Antommarchi, enviado desde Francia por la familia unos días antes. Con la asistencia de cinco colegas ingleses, el médico corso confirmo una hipertrofia del hígado y un estómago en estado deplorable. El diagnóstico era claro: cáncer de estómago. Para René Maury, economista en las universidades de Tokio y de Montpellier, es un caso error; según su hipótesis, y la mía dicho sea de paso porque conozco la historia, el emperador fue envenenado lentamente con arsénico. "INDICIOS DUDOSOS"

  

   El primer documento que Maury aportó al expediente proviene del parte médico de uno de los doctores británico que vio a Napoleón, el doctor Olmera. En sus notas de septiembre de 1817 se puede leer: Vi a Napoleón cuando se bañaba. Se quejó de un dolor en la mejilla derecha, que se debía a su diente enfermo. Sus encías estaban muy hinchadas y sangraban al menor contacto." O’ Meara mencionaba también problemas de sueño, hinchazón en los pies y las piernas, migrañas y sofocos.

A la luz de los tratados de toxicología modernos, René Maury reconoció en ellos todos los síntomas del envenenamiento con arsénico, que se desconocían en esa época. ¡Tonterías!, respondieron los médicos forenses de nuestros días. Según el informe de la autopsia, las lesiones cancerosas no dejaban lugar a dudas. Además, un avenamiento no puede provocar cáncer. Yo Peter Bustamante en mis años de estudios sé que el arsénico en pequeñas cantidades conserva la carne y se administra pequeñas cantidades para algunas enfermedades, y volviendo al caso. El segundo argumento de Maury: en 1840, cuando se enviaron a Francia el resto mortales de Napoleón, se descubrió en el féretro el cadáver intacto; pues bien, el arsénico conserva la carne.

 

 Para los opositores de Maury, la "prueba" no era contundente porque determinadas condiciones de temperatura y de humedad también preservan a los cadáveres de la descomposición. Yo recuerdo algún pasaje de "Mozart cuando en ese tiempo los ponían en un hoyo y los cubrían con cal viva".

Siempre hay un ¿Crimen perfecto? Jamás hay un crimen perfecto el investigador creyó haber encontrado un sospechoso ideal entre los compañeros de exilio del Emperador. El conde de Montonón, que se encargaba de la intendencia, proveía a la comunidad francesa de un vino sudafricano que él mismo embotellaba. Nada más fácil para él que agregar una pizca de veneno a las botellas reservadas para el uso exclusivo de Napoleón. Ustedes preguntarán y ¡por qué! Nada menos para embolsarse cuanto antes la fortuna de Napoleón, pues el conde aparecía como primer beneficiario en el testamento imperial.

 

 Y para terminar." Un juicio digno de Salomón" antes el renovado escepticismo de los historiadores, René Maury decidió recurrir al ‘non plus ultra’ de la tecnología. A fines de 1994, cabellos tomados de la cabeza imperial se sacaron del Museo de Historia de Lausana y se sometieron al sincrotrón de Gróenosle, una máquina gigantesca recién inaugurada, que analiza de una manera extremadamente precisa los materiales sometidos a su radiación.

¡Sorpresa! Los cabellos imperiales contenían arsénico, pero no lo suficiente para dictaminar que hubo un asesinato.

  

Y ustedes mis queridos lectores se preguntarán, ¡por qué! no se usó los términos legales eso es normal, en esos tiempo el veneno pudo provenir de los "Alimentos" o bien del agua mineral- que los contienen por naturaleza—o incluso de la cola utilizada para pegar los papeles pintados que decoraban la habitación del Emperador. En fin la investigación está estancada.

Quiero que no dejen por alto las entre comillas, es para que se acuerden de lo que comen y toman, la cola que limpia los bornes de las baterías en fin tantas cosas más.

Vivimos en un mundo "Complejo".

Que la paz more en sus corazones.

Peter Bustamante

"LO IRREVOCABLE"

Muy a menudo hemos dedicado nuestra atención aquí a los aspectos de la vida que están sujetos a la ley de dualidad, los pros y los contras, lo positivo y lo negativo. Por supuesto, todo lo evidente del mundo está sujeto a la ley de dualidad o contrarios. No podríamos relacionarnos nosotros a la vida en cualquier otra forma. Diariamente, casi cada hora, debemos decidir ser o no ser, hacer o no hacer, dar o no dar, decir sí o no. Afortunadamente, en la mayoría de estas importantes decisiones puede existir una oportunidad para cambiar nuestras mentes y revertir nuestra posición. Esto nos permite redimirnos de la falta humana. Pero existen algunas circunstancias que son irrevocables.

   ¿Qué debe hacerse acerca de ellas? Yo, Peter Bustamante digo que cuando las personas son apropiadamente entrenadas en el uso legal de las armas de fuego se les instruye a "jamás apuntar o dirigir el arma de fuego a otra persona a menos que quiera matar". Esto necesariamente no significa que apuntar muestre intención de matar, pero que el disparo del arma es irrevocable. Cuando se considera que algunas balas o proyectiles viajan a una velocidad de alrededor de unos 810 metros por segundo, ¡no es para admirarse que ellas no pueden ser revocadas!

   Muchos han experimentado la agonizante frustración de decir, "¡No sabía que estuviera cargada!" Las armas de fuego siguen siendo las más mortíferas. La naturaleza humana vacila mucho en el empleo de las armas de fuego. ¡Su uso es irrevocable! Ciertos arriesgados y peligrosos deportes jamás deberían estar comprometidos sin la sagrada dedicación a un largo y paciente entrenamiento que incluye cada una de las reglas de seguridad y precaución.

   El escalamiento de acantilados montañosos, el buceo en mares profundos y los ejercicios de vuelo con propulsión a chorro, están dentro de las más arriesgadas de esas actividades desafiantes. El experto apropiadamente entrenado tiene el más profundo respeto por todas las reglas de seguridad, porque conoce que la falla en una de las precauciones necesarias significa el fin absoluto. No existe vuelta hacia atrás. ¡El procedimiento es irrevocable! Cada ambicioso candidato estudiante debería estar cabalmente consciente de la suerte de aquellos ante él que fallaron.

   El abuso de los narcóticos es una experiencia irrevocable. Indudablemente sé que pueden haber algunos lectores que me desafíen, me odien, hablen mal de mi pero no importa la verdad nos hace libre soy responsable de lo que escribo y esta es una declaración muy particular mía. Yo, Peter digo de esas personas. ¡Dejémosla! ¿Qué edad tienen? ¿Durante cuánto tiempo han logrado probar su control personal sobre la necesidad de los narcóticos?

Nos hemos encontrado con algunos veteranos con años de experiencia que se están ahora ofreciendo para enseñar a la juventud que la adicción no puede ser vencida. Los narcóticos son adictivos, ¡y la adicción es irrevocable!

   No se equivoquen acerca de ello. ¡Oh, sí! la mayoría de nosotros hemos escuchado del apartamiento y la cura. Los profesionales médicos que administran tratamiento y aquellos que han sido suficientemente afortunados para haber terminado la cura, serán los primeros en admitir que tal restauración es verdaderamente precaria. Es una segunda naturaleza para tales víctimas volver a los narcóticos con el primer acceso emocional o trastrocamiento psicológico. Señores lectores la mente guarda todo hasta lo más mínimo. Yo, Peter Bustamante no soy médico pero tengo la cura se llama “VOLUNTAD" prefiero morir que vivir de rodilla. No todo daño es irrevocable para el cuerpo físico. Algunos de los daños más viciosos y patéticos son para la mente y el espíritu. ¡Es la expresión de proponerse y los pensamientos malévolos los que matan el amor, que destruyen la fraternidad, que extinguen el entusiasmo y no satisfacen ninguna necesidad! Requiere menos esfuerzo expresar un epíteto perverso que apretar el gatillo de un arma de fuego.

¿Alguien se ha sentido alguna vez mejor después de arrojar una amarga denuncia a otra persona, a despecho de la justica de la razón demandada? Para terminar ¡Jamás apunten un arma a menos que ello signifique matar! ¡Deténganse y piensen! Consideren las alternativas. Planeen y razonen.

Que la paz viva en sus corazones.

Peter Bustamante