Friday, February 28, 2014

'PHILOSOPHICAL BACKGROUND'




'PHILOSOPHICAL BACKGROUND'


'THE PROBLEM OF KNOWLEDGE'

? How we know things? Do I know this? How do we form a concept about objects? How our mind loads of ideas? These approaches are he called problem of knowledge. Primitive man resolved this issue naively attributing to magic virtue of explaining the origin of things. The genesis of wisdom was, in this order, a divine reason. The secret knowledge, was to unveil the " mystery of its origin . " Powerless to provide a satisfactory description of real phenomena, the simple thought interpreted as the product of the action from special bodies, souls or spirits. With the development of society itself, these arguments were discounted and the man insisted seek, among mortals, the explanation of the problem. Thus doctrines have emerged that attempt to explain the nature of as intriguing as the origin and the process of knowledge enigma. Elucidate requires taking sides between subject and object, two variables necessary and mutually committed to the " mystery of consciousness . "

  When talking about the subject, is to engage the intellect, therefore the man as a thinking and all the processes of psychic order. When talking about object reference to phenomena, things and events of the physical world becomes, what is written within an external reign man, to his mind. Treating the issue of correspondence between subject and object has led opposing positions in philosophical thought and resolve this dilemma has been a real challenge in the history of human thought. The Psychology has been obviously involved, since it is a discipline that deals with the subject as a knowing agent. In approaching the subject-object relationship, psychology has developed different versions of the problem of knowledge, I have always thought that this is happening after science declare that psychology was not listed as a science, and current new psychologists work according to psychiatrists cure everything with drugs. The position assumed with respect to one or other elements involved, will identify the ideology that underpins these new theoretical explanations or systems.

  The first philosophical system is attributed to Plato , who initially tries to explain the existence of numbers. To the Greeks, the numbers and figures geometric always existed, did not owe tribute to the man, were beyond his realm and therefore outside their experience, they were immutable and eternal. The idea of 5, for example, does not correspond to any particular object, was not accessible to the routine handling that defines their common objectives can not be framed within the scope coordinates of earthly hands. The numbers have not been created by mathematicians , are simply an exercise of spirits which reduces to discover. However, as the existence of abstract numbers and all tangible things lacked parenting, their origin was not for the experience; philosophers awarded him supersensible reality. Constituted " figures "from another world, other than subject to change and actual objects volunteer management. Also, Plato the soul is immutable, like numbers and suprasensible existed before taking corporeal form.

  Human experience the luxury of reaching distressed poor notions about things is allowed. The idea of beauty, for example, never becomes real in objects. Beautiful things only fill this condition in relation to something else, relativity confirms its imperfection, as well as all the objects in this unstable and changing world. Science, in the Platonic perspective, does not integrate a product, represents the memory of the soul had contact with the ideas, before drifting in concrete forms of the human body. Are we doomed to be starring in an unreal world, where only a vulgar approach about the real things, is not granted. The ideas, numbers and geometrical figures, are embodied in objects approximately. The soul, the spirit or psyche, is being able to attain knowledge. In short, the science in this first system philosophy not a product of human activity is considered. According to the relation subject - object in the design Platonic material and corporeal, as the body with its senses and experiences, is an imperfect component. For Plato , true knowledge is beyond the reach of sensible experience. The body captures the real through the senses, whose limited to refill.

  As can be inferred, thought Plato embodies the idealistic position on knowledge, process for that reason, is considered the source of all idealistic position Psychology. philosophical system following the key of Plato is that of Aristotle who conceived the spirits integrated to the body.
I want to extend this article in the following topic, but I want to mention which represents much of the psychology.

In short, Plato represents the origin of the idealist position, and Aristotle that of 'position MATERIALIST ' Psychology and Descartes shares in both attitudes.

In you I trust.


Peter Bustamante          

Monday, February 24, 2014

¿WHAT CONSTITUTES DOING?







¿WHAT CONSTITUTES DOING?


GENERAL RULES FOR, determine the progress of humanity Comparing Their achievements in various historical periods. Philosophically, however it, the nature of progress is larger, say, than the mere comparison of the artifacts used by ancient civilizations and modern products. One must have an understanding of what it is That progress is progress. The single substitution of the word "progress" , for " progress "," development "," development ", for me is not one enough satisfaction. The subject Should be Approached from a semantic point of view. In other words, what gave rise to the notion of progress? What That Man has had experience, or you, Is that related to the word progress? category must belong What human thought and action to be called progress?
  To start an analysis of progress, we propose a single definition. We Say That progress is Achieving the Desired end. Malthus, any change in thought or act of an existing object or circumstance, other than as an improvement is seen, seem to fit this definition. The info we have Proposed definition, Refers to a " Desired end . " Suppose a person has to Whose book covers are Easily spotted and want to remedy That situation. Eventually it Occurs to wrap it in plastic, que proves to be satisfactory. So this would be progress. Another example: round bottles inside refrigerators wasted space, so a solution is Sought. Square bottles are invented; improvement That satisfies the desire to find a solution. In These examples the order is Obtained Desired, the course content of progress.
 
  We note, however it, That to Obtain the Desired end, always dominates other condition. Our current we almost always Seems to be one way, and besides, it is Considered relativamente upward. There is a movement of what is seen as an inferior or lesser quality or state, to a higher or better. A tendency of our current state to a lower, not Considered to progress due to a factor, ie, the desire. In other words, you never want to worsening current state of regress. No one to fight for a lower quality. Consequently, if a condition Eventually That seems less experienced, will never be Because there are Desired improvement. Necessarily Progress must be an Individual achievement first, before it can be collective or group. The single has to come to the personal conclusion That tells you what direction lead changes in thinking and Their In Their actions.

  Are these changes up or down? Single There will be no progress for n, it will not be that not fit a preconceived Un certain higher order That the above, I want to achieve. As subsequent analogy, suppose a person individually factotum believes in freedom of competition. That One Should Think thrive Primarily through Their Own initiative. Now this single is hit by a stream of state socialist policies. The state and That Guarantees Their welfare of others, ignoring the Individual's Ability or effort. No matter what changes the state do to Improve this guy, I've actually does not get a personal progress. This is Because he has not directed towards what've Been sees as a higher end. A like analogy CONFIRMS this principle.

  A villa in California, a famous colony of artists was Chosen by them Because of its picturesque and inspiring location. Local government is composed of several kinds of artists. That is His desire this villa Maintains its rustic appearance: sidewalks woods, unpaved streets and quaint gas lamps. The clerkship of the county and state opposes this view, insist on Modernizing, With every sense of the word. But modernization is not Considered That progress by artists living in the villa. There is progress Because there is a tendency towards What They conceive as a higher end. What would we say if someone accepts a situation or object as progress, without Which I or she Would have conceived in advance? Suppose you invent a device That is subsequently Hailed by many as a symbol of progress. How determined to who accepted this invention, que is progress? Any device or situation Eventually They proclaimed as progress, is not a product of Their Own minds.

  These people Realized That it was Necessary to make comparisons Between the new device and what Preceded, from the point of view of the lead. We say, for example, That "A" is what has-been and "B" , by contrast, is the new, the different. Which of the two is better from the point of view of the advantage? Is "A" , the old, or "B" , the new? If the Latter, the new, then obviously, there was a progression. It is an upward movement, relatively speaking. Now, In this sense, Have Realized, having Perceived
If subsequently the Existing advantage, equivalent to having received the prior, and then turn to her to catch up. In other words, Whether one sees an advantage and then Achieved, or later Recognize and accept, in Both cases shown progress.

In you I trust.


Peter Bustamante

Saturday, February 22, 2014

‘LA LLEGADA DEL NACIONALISMO’




‘LA LLEGADA DEL NACIONALISMO’

LA LLEGADA del nacionalismo, al finalizar la Edad Media, dio origen a la ciencias moderna. La abstracción, las opiniones y la fe, quedaron apartadas de conocer todo lo del mundo fenomenal, es decir, del conocimiento derivado a través de los sentidos. Roger Bacon, más conocido por el Monge franciscano, aconsejaba a los hombres que olvidaran los conocimientos tradicionales que no pudieran resistir la prueba empírica. Examinar la cosa en sí, era la amonestación; extraer de ella sus cualidades perceptibles y dejar que estas solas queden como conocimiento. Unos cuatrocientos años después, Sir Francis Bacon, filósofo inglés, que perteneció a la Orden Rosacruz y científico, exhortó a los hombres a que recurrieran al método inductivo para tener acceso al conocimiento. Aconsejaba que se comenzara con lo discernible y lo particular, avanzando de un hecho tal a otro, y deducir finalmente, de esos hechos, los principios generales. Dos siglos más tarde, Augusto Compte, filósofo francés, expuso su positivismo. Incitaba a que abandonasen la especulación acerca de las causas finales y la esencia de las cosas que el hombre puede que jamás conozca; abogó, en cambio, para que los hombres investigaran los fenómenos perceptibles, analizaran su naturaleza y aceptaran como único conocimiento aquello que es revelado como realidad a los sentidos.

  Quiero que comprendan, que en esas doctrinas estuviera escondida la semilla fértil del Materialismo. Para el hombre la realidad estaría limitada a lo que él pudiera percibir con sus sentidos receptores. Esos sentidos del hombre eran con frecuencia burlados y limitados en sus poderes, y, sin embargo, rápidamente admitidos. Y en cuanto a la ciencia, desafortunadamente se inclinó al principio, a la visión de que las interpretaciones de las impresiones sensorias eran imágenes de realidad absoluta, externas a la mente. Más tarde se admitió que las cualidades asociadas con los objetos perceptibles no eran necesariamente inherentes a ellos. El color, por ejemplo, no existe como tal en el objeto coloreado. No obstante, el criterio sobre lo que es conocimiento continuo siendo la experiencia precisa de un fenómeno. Bajo condiciones controladas, si los hombres percibían del mismo modo ciertos fenómenos, sin ninguna variante, eso era aceptado como su naturaleza real o verdadera. Eso constituía el conocimiento positivo o realidad.

  Las masas no se adhirieron a esa opinión. No estaban preparadas para rechazar creencias tradicionales, ni muchas de las verdades que se aceptaban como evidentes por sí mismas. Quiero que se den cuenta, que muchas de estas antiguas creencias del hombre común estaban al principio más allá de la confirmación o de la impugnación científicas. La razón de esto era que las técnicas de la ciencia se desarrollaban en formas relativamente lentas. No obstante, ustedes hoy en día, se darán cuenta que cuando al pasar del tiempo los métodos, de la ciencia y el materialismo impusieron su criterio sobre las masas del hombre. En esencia, la prueba era aceptar como verdad lo que puedas percibir, aquello sobre lo cual tus sentidos confieren una realidad. Negar la verdad de tal conocimiento era desacreditar los sentidos. Si ciertas experiencias se aceptaban como realidades demostrables, entonces todo lo demás experimentado bajo iguales circunstancias debía ser tenido como verdad. Si por ejemplo, uno fuera a negar lo que la ciencia traía a su atención visual como teniendo realidad, entonces también tendría que rechazar como realidades sus experiencias visuales comunes.

  Las dificultades se hicieron aparentes a los hombres, porque no podían descartar sus experiencias perceptibles sin detrimento de la realidad del propio ser. Como resultado, en la mayoría de los hombres la verdad se convirtió en conocimiento empírico, preciso. La abstracción filosófica perdió su estima en relación con los criterios establecidos por el creciente materialismo. Uno de los fuertes atractivos del materialismo era la aparente ventaja práctica de sus realidades. Lo que uno podía percibir objetivamente, es decir, ver o sentir con certeza su realidad, era una experiencia que, por lo general, podían confirmar otras personas. Hubo una aceptación social de tales experiencias. Esta aprobación de las mentes  humana, de que otra persona tiene similares experiencias a las nuestras, parecían conceder verdad a las percepciones individuales, Proveyó unidad e hizo posible la cooperación. Los hombres aparentemente podían pensar y actual al unísono si existía un lazo de común experiencias entre ellos. La concepción, la abstracción y aun la lógica, sufrieron un menos cabo en su prestigio cuando no podían ser comprobadas por los hechos, en otras palabras, por la realidad de la objetividad.

  Quiero que ustedes, comprendan  que el entusiasmo por este materialismo se debió, principalmente a la extensión del sentido individual de la propia realidad. Las cosas demostrables, esas que tienen una cualidad que puede ser percibida, aumentaron en el hombre la realización de su propia entidad. De esta manera se convirtieron en una propiedad que se agregó a nuestra naturaleza material y a los placeres de nuestros sentidos. Por otra parte tenemos el ejemplo, que estas cosas proporcionan una mayor longevidad al hombre, aligeran sus labores y extienden sus poderes físicos, dándole más orientación sobre otras ‘cosas’ o realidades independientes de su propio ser.

  Y para dar por terminado este tema, El materialismo, al paso del tiempo, fue más justificado en la posición tomada por su exitoso rechazo a la superstición, y por suprimir los temores de las masas. Quiero que comprendan que fueron impugnadas varias conclusiones  de un eminente pensador de la antigüedad, ‘Aristóteles’ cuyos conceptos fueron terminantes durante siglos. Otros conceptos se tambalearon ante la violenta envestida del análisis científico y empírico. La Tierra no es plana, como se pensó que era; la Tierra no es el centro del universo; el Sol no se mueve a través del cielo de este a oeste; los locos no son poseídos por los demonios; la creación no empezó en el año 4004  A.C. Solamente espero que esta revelación sea del agrado de aquellos que les gustan iluminar su intelecto.

En vos confió.

Peter Bustamante

Saturday, February 15, 2014

'MISTERIO DEL FENOMENO PSÍQUICO’



'MISTERIO DEL FENOMENO PSÍQUICO’


¿QUE PUEDE DECIRSE acerca del llamado fenómeno psíquico, del cual se habla tanto actualmente? Con frecuencia se hace la pregunta: la ¿telekinesis y levitación son reales, o sólo son figuraciones de la imaginación? Al considerar el fenómeno psíquico, deseamos insistir en que no estamos relegando al reino de lo sobrenatural la palabra psíquico. Para nosotros los rosacruces no existe lo sobrenatural. No hay nada que esté fuera o más allá del campo de lo natural. Todo lo que ocurre lo hace por medios de leyes cósmicas o naturales. Lo que el hombre puede denominar sobrenatural, es aquello que al momento es misterioso para él y para lo cual no puede encontrar una explicación natural o física. Muchas cosas que en el pasado se creía que era sobrenatural, ahora la ciencia y estudiosos la consideran supersticiones. En nuestro conocimiento más avanzado, hemos encontrado causas naturales para ellas, de las cuales estaba ignorante la inteligencia del pasado. En consecuencia, usamos el término fenómeno psíquico para significar aquello que tiene relación con las fuerzas humanas naturales que trascienden las facultades objetivas ordinarias.

  Existen poderes innatos y fuerzas que no son percibidos objetivamente. Por ejemplo, no consideramos que las funciones de la mente subconsciente sean sobrenaturales. Sin embargo, son psíquicas debido a que su fenómeno no es físico ni material. En cuanto a la palabra ‘telequinesis’, puede ser definida como el movimiento de los objetos sin la ayuda del contacto físico o de una acción mecánica a distancia. Así pue, la verdadera telequinesis podría ser ejemplificada por el movimiento de mesas u objetos en un cuarto, sin que sean tocados por mano humanas y no como resultado de cualesquiera medios mecánicos bajo la dirección de la inteligencia humana. El fenómeno atribuido  a la telequinesis, ¿ha sido observado realmente por investigadores inteligentes con un entrenamiento científico? Uno de los principales coleccionista de historias relacionadas con el fenómeno psíquico de este tipo, y un investigador eminente, fue el Dr. Charles Richter.

  El Dr. Richter colaboró en el campo de la investigación psíquica con hombres prominentes tales como Sir William Crookes, un notable físico y químico. Adquirió renombre en su investigación sobre la electricidad y fue el inventor del tubo Crookes.
Predecesor de la bombilla eléctrica y el tubo o válvula de la radio moderna. Es apropiado relatar unos cuantos de los muchos fenómenos investigados por este hombre eminente, expuesto en la obra clásica del Dr. Richter sobre este particular. Cita la investigación del Juez John W. Edwards de una Corte Suprema: “Había recurrido a todo expediente que pudiera  tener en mente, para descubrir fraude y para tomar precauciones en contra de engaños…He visto una mesa de caoba, con un pilar central y con una lámpara sobre ella, elevarse por lo menos veinticinco centímetros por sobre el suelo, a pesar de los esfuerzo de quienes trataban de impedirlo…
“He visto una silla de caoba voltearse sobre sus lados y moverse de aquí para allá a lo largo del suelo, sin haber sido tocada por nadie, en un cuarto en donde estaban sentada por lo menos una docena, sin que ninguna de ellas fuera tocada por la silla. A menudo se detenía a pocos centímetros de mí, moviéndose tan rápidamente que si no se hubiera detenido nos habría golpeado las piernas, y a propósito les hablaré de un personaje que estuvo aquí en los Estados Unidos que doblaba cucharas y otras cosas más, y continuando el tema. Existen también las investigaciones de un Profesor llamado Thury de la Universidad de Génova.

  En un panfleto escrito por él, dice: Dos personas. La Sra. Gasparin y la Sra. Dorar, hicieron girar sobre sí misma una pequeña mesa, sin tocarla. La mesa se volteaba y se balanceaba, mientras una de ellas mantenía sus manos aproximadamente a tres centímetros de su superficie. Nosotros vimos el espacio entre las manos y la mesa durante todo el tiempo y estamos seguro de que, las cuatro o cinco revoluciones que hizo, no hubo contacto de ninguna clase no hay ninguna duda posible”.

  ¿Podrían introducirse en tal demostración el engaño, el fraude deliberado y la superchería? Muchas veces los investigadores del fenómeno psíquico han descubierto medios fraudulentos. Mi Maestro que en paz descanse Dr. Lewis fue uno de los primeros oficiales ejecutivo de la sociedad de investigaciones Psíquicas de Nueva York a principios de siglos juntos con sus colegas que estaban compuestos de científicos, reporteros, profesores universitarios e investigadores serios del fenómeno psíquico asistió a muchas de esas demostraciones llamadas sesiones. Los ignorantes y crédulos que asistían a tales sesiones, eran engañados a menudo por medios de artificios hábiles. Los miembros de la Sociedad de investigadores Psíquicas, han declarado que muchos de los investigadores eran asépticos, pero debido a que eran investigadores del conocimiento conservaban una mente liberal.
En el próximo tema. Continuaremos.

En vos confió.


Peter Bustamante 

Tuesday, February 11, 2014

'Metaphysics in Science'






'Metaphysics in Science'


LA IS OUTDATED metaphysics and is completely replaced by science? In this modern era of empiricism and materialism, is not Already Provide means of knowledge abstraction and pure reasoning? The Century Vac ., the sophist Protagoras exposed the insecurity of the senses as a source of true knowledge. , Moreover, I Said That everything called truth, is related to the concept of Individuals. Every man is "the measure of all things" . That is, there is no absolute truth. For example, the virtues are not universal, but relative to the time in the world and customs of the people, So They can even vary from one generation to another and from one country to another. The sophist Were not alone in denying the infallibility of the senses. So did Socrates, Plato , Aristotle, the Stoics and other schools. Generally, however I, Stated That There was a universal knowledge, a kind of innate wisdom, que Could originate from the inner self or soul, as it was Generally known. I have maintained That was the reason That with half a yard and determined to That truth.

  If a concept was self-evident, and Un Certain Seemed Could not be refuted by a logical argument, then thought it was an absolute knowledge. In this respect, belief and opinion Also fell into the category of knowledge if Were Their conclusions supported by reason, or at Least If They Could not be refuted otherwise. Pyrrho , founder of the school of skepticism (IV century BC) Declared or it was not possible for the human mind to know the true nature of reality. I have reviled declaring all philosophies teach absolute knowledge. Man can not know anything for sure, I said. As sophists and other schools, Also Indicated That It was a false perception through knowledge. The senses are perfect and vary from man to Provide That the sensations and images form in the mind. Two men can look at a distant object and give it different conclusions on Their nature. However, Pyrrho completely disagreed With the doctrines of the Sophists. I did not deny That There Could be a universal and absolute truth, but rather I Said That did not seem to understand the human mind That.

  It Has Been Said That the persuasive reasoning of the arguments of Plato, forcing skeptics to rule in behalf of the probability, in other words, it was likely there was an absolute That knowledge without the man I Knew, In this case I am inclined more the words of Plato, in fact I was a bit concerned in all his philosophy and Because I said so in the time it Existed many skeptics. Plato's argument against the skeptics said was That They all lack the fortitude of absolute truth. Statements of skeptics Ie equaled negative to positive reality, que contradicted his own argument. I also think it Should be Understood That call was the classic of philosophy, in the times of ancient Greece, science was at an embryonic state in Most. In the minds of men was only the beginning of a separation Between Natural phenomena and determinative acts of the gods, as being the first cause of all natural phenomena. In this period of absence of the science of the spirit, That is, the exact observation, experimentation, research nature of causes and the lack of equipment, Contributed to reason away the key of knowledge.

  Logical or syllogistic reasoning was developed to a high degree. Accepted absolute knowledge as to what is and Clearly Understood For Which there was no equivalent rational contradiction. For Most of the first philosophers and for many centuries, the reasoning was a divine quality. The mind was Declared as an attribute of the soul and the reason is its synonym Considered. Centuries later, Kant presented a priori knowledge That all men possessed. This was Un certain innate universal truths That all men came to understand. "By means of a priori knowledge, we must understand ... that THEREFORE there is no knowledge That is independent of This Or That experience, but there is One That is absolutely independent of all experience."

  Around the year 900 of the Christian era , enlightenment When staff was at its LOWEST level, the Doctors of the Church almost Depend Entirely on the dialectic persuasion. The Teachings of Aristotle Were Considered the epitome of knowledge and Which Could not be overcome. The Aristotelian logic method was used by These scholastics, to the point of wasting time with respect to any subject. If They Could Develop a proposition that Could not be refuted was accepted as absolute truth. THEREFORE result was only a repetition of These logical conclusions about the same issues. There was not even attempt to submit to the test item of research when it came to physical phenomena.

  And as always happens the age of science ended the absolute safety of reason as proof of the " Truth " . It is Argued That the modern era of science really Began with Francis Bacon, who said it was not Necessary to rely only on deductive reasoning, ie, it is not enough just to start with a general concept and then try to find true facts that. supporting Bacon said: "As far as can be Obtained from the inflexibility and firmness of mind, theories, opinions and common ideas, Should be completely discarded and understanding Should start again WITH DETAILS Clearly and fairly ..." These particulars Which Refers to Bacon Regarding Their inductive methods belong to the Things That can be Perceived, and Examined individually Measured and Analyzed by what seem to be Their true qualities.
Today I extended much more than I'm used to teach them a few things, but the main thing is just a word has two syllables That, "Faith"
I want you to understand That faith is a big powerful enemy That enemy is called "The Knowledge" I hope you understand and find from antiquity to today has hidden words on this issue until today.

In you I trust


Maestro Peter Bustamante      

Sunday, February 9, 2014

‘LAS GLÁNDULAS, NUESTROS GUARDIANES INVISIBLES’




‘LAS GLÁNDULAS, NUESTROS GUARDIANES INVISIBLES’

TODA la actividad de la naturaleza obedece a “Leyes Cósmicas”. Milagros, no los hay. Muchos editores, revistas esperan llevar a la mente del público, en muchos lenguajes sencillos, muchas de las verdades y conocimientos que se convertirán en sabiduría. Ciertamente que todo el que piense un poco se dará cuenta de la necesidad que hay de verdad y conocimiento. Solamente por el conocimiento y la verdad podemos alcanzar la sabiduría. La falsedad, la superstición y la ignorancia nunca podrán conducirnos a la sabiduría, ni a la belleza moral, mental y espiritual. No podemos permanecer fijos en el sendero de nuestra evolución; o hay progreso o hay retroceso, que desafortunadamente es lo que veo hoy en día de acuerdo a mis conclusiones, tal parece que caminamos a la edad de piedra. Esta ley es un edicto de la Naturaleza y no del hombre. La evolución del hombre hasta donde ha llegado, se debe a la intuición Cósmica o genio poético que la impulsa siempre a moverse, y generalmente hacia su perfeccionamiento. A través de las edades el hombre ha querido más luz, más poder, más felicidad, más amor.

  La ciencia está abriendo las puertas hacia un adelanto más positivo para la humanidad. Está dándonos pruebas de que los procesos de la vida del hombre están casi completamente en su interior y son susceptibles de ser controlados y perfeccionados. En el pasado al hombre se le ha enseñado por medio de exhortaciones, afirmaciones  y supersticiones, pero ahora tenemos las enseñanzas de los hechos probados y demostrables. La ciencia ahora sabe que las fuerzas responsables del proceso constructivo que se desarrolla en el interior del hombre, operan casi completamente a través del sistema glandular de nuestro cuerpo. Espero someter a la atención de los lectores de los hechos conocidos, si es que llegamos a ese punto, en realidad siempre me preparo para lo peor pero  indiscutiblemente esperando lo mejor, comprendo que nadie está obligado a leer, como tampoco ignoro que muchos no entienden estos temas, y siguiendo este artículo. Esta es la pregunta aún no contestada.
¿QUÉ ES LA VIDA?
  No somos lo suficientemente tontos para tratar de responder a esa profunda pregunta. Todo lo que sabemos es que yace en el fondo de nuestra consciencia. Nuestra consciencia nos dice que cada uno de nosotros es un “SER”, o un estado de ‘ser’. Si yo soy un ser ahora, he debido estar en estado de ser antes de mi llegada a este plano del ser, o he tenido entonces que haber sido creado de algo que ya hemos hablado anteriormente llamado la ‘NADA’. Aun cuando no sepamos lo que es la vida, podemos estudiar sus manifestaciones y sacar provecho de ello. Tanto las más antiguas filosofías como la ciencia moderna nos enseñan que el Hombre tiene cuatro apetencias primitivas. La primera Apetencia tiende a la adquisición de ‘PODER’ y se manifiesta desde que el niño comienza a moverse, a través de su desarrollo como niño, como adulto y aun hasta el final de su vida. En los juegos, las luchas, en su nivel social, en la política, en las finanzas, siempre busca obtener más poder.

  La Segunda Apetencia es ‘POSEER’, y se hace evidente desde que el niño extiende sus brazos para alcanzar cualquier objeto que suene, y más tarde la posesión de toda forma de riquezas y de comodidades para sí mismo.
  La Tercera Apetencia es el ‘AMOR A LA VIDA’, y el ‘IMPURSO CREADOR’. Esta es una fuerza diferenciadora. Esta es la energía que tiene a la manifestación  del varón y de la hembra e inclusive el deseo de paternidad, el amor a la humanidad y a la elevación intelectual.

  La Cuarta ‘Apetencia es el deseo de ELEVACIÓN ESPIRITUAL Y COMPRENCIÓN’
De la ‘BELLEZA MORAL’, en otras palabras, adelanto en las relaciones humanas, y el descubrimiento del ‘Dios Interno”. Si el lector tiene presente en todo momento estas Cuatro Apetencias, podrá comprender mejor las fuerzas impulsoras y constructivas de las glándulas de secreción internas. El estudio de las glándulas de secreción interna y su funcionamiento, aunque de fecha comparativamente reciente, es de vital importancia. Estas Apetencias son muy enérgicas, y levemente influidas por las fuerzas voluntarias de la mente. Un estado de calma mental y nerviosa ayudará a una actividad normar. Un estado mental perturbado retardará las actividades glandulares. Las emociones del cuerpo proceden de las actividades glandulares endocrinas. En el estudio de estas fuerzas y apariencias del Hombre, uno debe siempre tener presente la Ley de Acción y Reacción o la ley de Causa y Efecto. Mi conocimiento y comprensión de las glándulas de secreción interna y de sus actividades me han ayudado mucho, este tema que se daba en años pasados en la Universidad Rosacruz que dejo de existir a la muerte o transición de mi gran maestro Spencer Lewis. Este tema si queréis seguirlos lo comienzo en la segunda y tercer parte. Ejemplo: Cuando nos detenemos a pensar que el hombre en su existencia terrenal funciona como ser dual, que hay un ser espiritual dentro de un cuerpo físico, y que el ser espiritual está allí con el propósito de dar al hombre intelectualmente un sentido, no solamente de sabiduría divina y de dominios sobre las condiciones terrenas, sino para guardar y regular la perfecta operación del cuerpo físico, tenemos que darnos cuenta de que también ha de haber un medio de relación o comunicación entre el ser espiritual y el ser físico. En otras palabras, debe de haber cierto sitio o puntos en el cuerpo humano en los que el poder espiritual, la personalidad y la inteligencia puedan transmutar  su poder, autoridad y dominio sobre los elementos más denso de energía nerviosa, sangre, vitalidad y mecanismo humano.
Continuará.

Espero que este tema lo comprendan.

En vos confió.


Peter Bustamante

‘EL FACTOR SEXUAL EN EL MATRIMONIO’

‘EL FACTOR SEXUAL  EN  EL MATRIMONIO’ Es innegable la gran influencia estabilizadora y además generadora de felicidad que c...