“INSTAURATIVO MAGNA”

'INSTAURATIVO MAGNA"

El trabajo más ambicioso y ampliamente conocido de Bacon, es su “Instaurativo Magna”, o enciclopedia de todo conocimiento. Aunque nunca fue completada, la Instaurativo Magna fue creada para ser educación en sí misma, para ser usada en un lugar del sistema educativo que entonces se encontraba en uso. Este trabajo está dividido en seis partes.

 La primera sección---Particiones Scientiarum—fue escrita para ser la clasificación y sumario de todo el conocimiento humano. De acuerdo con este trabajo, la filosofía y toda la especulación deben arrojarse y las ciencias naturales establecerse como la base de toda educación.

  

La segunda sección es el Novum Organum, uno de sus trabajos más importante. En el Novum Organum Bacon arguye para el uso de la razón y el experimento en lugar de la exclusiva y antigua lógica aristotélica.

   La tercera sección es la Historia Naturalis el Experimentalis Ad Condendam Philosophiam el estudio de todos los fenómenos de la naturaleza. La condición imaginativa de este trabajo es obvia. William Long escribe: “Abunda en explicaciones antojadizas más dignas de la mente poética que de la científica. La naturaleza es vista como llena de deseos e instintos; el aire ‘sediento ‘de luz y fragancia; cuerpos que se alzan o se hunden porque tienen un ‘apetito’ de altura o profundidad. Yo, Peter por primera vez me encuentro de acuerdo con esas grandes palabras, porque en estos tiempos vemos aquellos que quieren ser poetas y escritores y se hunden en esa profundidad y es una pena, porque causa la envidia, el odio y tantas cosas más.

  

La cuarta sección es la Escala Intelectos, la aplicación racional del Novum Organum a todos los problemas. De nuevo en las palabras de William Long: “Por ello la mente debía ascender paso a paso de hechos en particular e instancias a leyes generales y principios abstractos...’

  

El quinto trabajo es Prodromi. Esta sección de la Instaurativo Magna es una lista de descubrimientos que el hombre hará cuando haya aplicado los métodos de estudio y experimentación de Bacon.

  

El sexto y último segmento es la Philosophia Secunda.  Aunque nunca fue completado, esté trabajo iba a ser un récord de resultados prácticos de la nueva filosofía cuando las épocas sucesivas deberían haberlo aplicado.

                                                                    ENSAYOS

Los ensayos de Bacon son sus trabajos más ampliamente conocidos. Los primeros diez ensayos publicados en 1597 eran breves observaciones de notas de su cuaderno. Estas fueron de inmediato éxito, pero no fueron ampliadas y vueltas a publicar, sino hasta quince años más tarde. En 1612, Bacon publicó una segunda edición de treinta y ocho ensayos, y en 1625, publicó de nuevo los ensayos verdaderos en su forma presente.

  

En mis formas de ver estas cosas, es una lástima que nadie se preocupe por la lectura de la forma en que se vivía en esos años, son reales pero yo prefiero quedarme en el olvido porque he comprendido que nada he logrado los 16 años de estudios en esas materias, Bacon contribuyó con una nueva forma de prosa inglesa en los-- Ensayos.  Richard Jones declara: “En su propio tiempo, sus ensayos aunque no los más grandes, fueron los más populares de sus trabajos y así han continuado y continuarán siéndolo, ya que al estar interesado en el hombre en vez de la naturaleza ellos tocan muchos temas comunes a toda la humanidad…..”Y de acuerdo con Lovett y Moody: “Aun en su estado final los ensayos son variables y sugestivos, más que coherentes y exhaustivos. Ellos tratan con muchos temas de conducta pública y privada de la naturaleza y valor de las grandes pasiones humanas.  De este modo puede verse que él abrió un campo enteramente nuevo en la escritura…el de la naturaleza y actividades humanas.

 

 El tercer grupo de los trabajos en prosas de Bacon consiste principalmente en sus trabajos de ficción, Yo, me rio ¿saben porque? Porque jamás ningunos de ustedes llegarán a saber lo que encierra la vida jamás, y volviendo a sus notas los bien conocidos—Nueva Atlantis y otro llamado De Sapiencia Veterum. Nueva Atlantis es una clase de novela científica que describe otra utopía tal como era vista por Bacon en la investigación, los tratados de la Atlántida es real los archivos no mienten. Ese fue el último de sus descubrimiento y uno de su último escrito.

Les deseo que cada día sean mejores.

Peter Bustamante

"LA MÁS EVOCADORA DE LAS LEYENDAS 'TROYA'

"LA MÁS EVOCADORA DE LAS LEYENDAS 'TROYA'

La más evocadora de las leyendas, la del sitio y saqueo de Troya, inspiró durante siglos a arrojados aventureros la búsqueda de la devastada ciudad, que se resistió a ser descubierta hasta que, en 1871, un negociante y arqueólogo alemán creyó haber encontrado los tesoros del rey Príamo. Asir la realidad que esconde el mito es la motivación de exploradores y arqueólogos. La leyenda de Troya---la ciudad sitiada durante las guerras troyanas--no fue la excepción, pero la ubicación precisa, e incluso su existencia misma, jamás fueron satisfactoriamente probadas hasta finales del siglo XIX.  El negociante alemán Heinrich Schliemann cultivó desde niño una gran pasión romántica por la historia de Troya, y decidió destinar su fortuna a localizar la ciudad perdida.

Sabía de la existencia de un antiguo poblado llamado Troya porque se lo mencionaba en fuentes históricas confiables, aunque no se lo registraba por su nombre desde el año 355 d.C.  Después de agotar la búsqueda de huellas troyanas en Turquía, se trasladó a un montículo hecho por la mano del hombre en las afueras del cercano pueblo de Hissarlik. Su decisión se basaba en la tradición local, de modo que, asistido por su joven esposa griega y un equipo de 100 lugareños, inició las excavaciones en 1871, que se prolongaron hasta su muerte, casi 20 años después (con la sola interrupción de sus exploraciones en el emplazamiento griego de Micenas). Yo, Peter Bustamante en mis formas de ver la historia no deja de ser un entusiasta, pero negligente arqueólogo aficionado, Schliemann destruyó involuntariamente con sus trabajos pruebas que habría hecho bien en clasificar detalladamente y exhumó objetos sin documentar su situación precisa.

Desenterró, no obstante, antiguas fortificaciones y numerosas armas y utensilios. Convencido de haber descubierto Troya, afrontó el escepticismo de muchos historiadores, aunque entre sus partidarios se encontraba W.E Gladstone, primer ministro inglés y consumado clasicista. La compleja historia y estructura de la ciudad empezó a emerger, con la ayuda de Wilhelm Dõrpfeld, hábil arqueólogo. Ambos exhumaron nueve etapas principales, cada una de ellas representante de una nueva Troya, erigida sobre una antecesora. Las numeraron, desde Troya I, la más antigua, hasta Troya IX, construida en tiempos de Roma. Arqueólogos posteriores han perfeccionado este sistema, identificando subsiguientes capas secundarias hasta sumar 46 niveles.  Contra lo supuesto por Schliemann, Troya VII A.C, y no Troya II, es la que se asocia con la ciudad de sus afanes.

Esta capa fue destruida por el fuego, y el estado de los huesos humanos hallados en el lugar sugiere que sus ciudadanos fueron muertos con violencia alrededor de 1250 a.C., fecha generalmente aceptada por los eruditos como la de la caída de la ciudad. La épica batalla entre griegos y troyanos se inició cuando interrogado acerca de cuál de tres diosas--Hera, Atenea y Afrodita---era la más bella, Paris, el más apuesto de los mortales, respondió que Afrodita.  La diosa lo había sobornado prometiéndole el amor de la mujer de sus deseos. Ésta era la hermosa Helena, esposa de Menelao, rey de Esparta, uno de los Estados griegos más poderosos; Paris pasó serias dificultades, mas con el auxilio de la diosa obtuvo su recompensa y huyó a Troya. La elección de esta ciudad, situada a 480 km sobre la costa de la entonces llamada Asia Menor, como refugio no fue casual pues, aunque educado como pastor, Paris era príncipe, hijo de Príamo, rey de aquella desdichada ciudad.

Menelao juró venganza y su potente flota alzó velas contra Troya. La amurallada ciudad estuvo sitiada durante 10 años, pero no se rindió. Incapaces de ganarla por la fuerza, los griegos tramaron la maniobra que hechizaría a Schliemann 3.000 años después: la construcción de un inmenso caballo de madera que alojaba guerreros ocultos en su interior. Lo abandonaron luego como regalo a las puertas de Troya--para tentar a sus enemigos a introducirlo en la ciudad--, abordaron sus naves y fingieron partir.

Por la noche, los soldados griegos se deslizaron fuera del caballo y abrieron a su ejército, que había vuelto en la oscuridad, las puertas de Troya. La población masculina, Paris inclusive, fue sacrificada, y las mujeres esclavizadas. Helena, cuya belleza había comprometido a una flota de 1.000 navíos, se reunió con el victorioso Menelao.  La ciudad, hoy 15 km tierra adentro, fue reducida a cenizas, sobre las que se levantaron nuevas poblaciones. Finalmente, éstas también desaparecieron y jamás se habría sabido de ellas si Schliemann jamás hubiera soñado desde niño con disipar el polvo que la cubría.

Querido lectores esta es una de las más hermosas historias.

Peter Bustamante

“OBLIGANDOSE A SI MISMO A RELAJARSE

“OBLIGANDOSE A SI MISMO A RELAJARSE

RELAJARSE   SIGNIFICA “aflojar” una condición de tensión. Primeramente, hay estímulos por medio de los cuales, a través de los impulsos de la voluntad, nos impelen a tratar de lograr algo. Los músculos, bajo los impulsos de los nervios tensados por un período largo, no pueden aflojarse inmediatamente cuando el trabajo ha sido realizado. Es como cuando un resorte se comprime bajo presión por largo tiempo; pierde su elasticidad y no puede volver completamente a su estado anterior, cuando cesa la presión. Por supuesto hay tensiones que son psicosomáticas. Bajo tales condiciones, no estamos conscientes objetivamente de lo que causa nuestra tensión nerviosa. En este caso hay una agravación subconsciente, como una ansiedad subliminar, que provoca reacciones emocionales. Estos estados emocionales son los que originan la tensión. Las personas que lo experimentan no pueden aprender rápidamente a relajarse, porque no saben qué es lo que ocasiona sus tensiones y no pueden eliminarlas sin que sean ayudadas en sus desórdenes emocionales. Necesitan primeramente ser asistida por un psicólogo o un psicoanalista que les haga conocer las causas latentes en su problema.

   Como dije anteriormente en otro escrito, no es necesario acudir a un psiquiatra y comenzar a ingerir medicamentos, con esto no quiero decir que estoy en contra del psiquiatra ni del medicamento, pero si hay casos que no es necesario el medicamento, un buen psicoanalista debe hacerle comprender que la voluntad es un deseo “mental”. Lo llamamos así para distinguirlo de los deseos que nacen solamente de los apetitos y de los instintos. Como sabemos, el deseo voluntario puede oponerse a otros deseos. Por ejemplo, podemos forzarnos a llevar una huelga de hambre, cuando físicamente nuestro cuerpo está hambriento. También podemos dejar de dormir para efectuar un trabajo o dedicarnos a un pasatiempo. Uno puede negarse un placer sexual debido a que los ideales morales dan fuerza a nuestra voluntad. Por lo tanto, la voluntad puede ser para todos un deseo positivo muy intenso, una fuerza motivadora extremadamente estimulante.  La voluntad exige acción de alguna clase, ya sea física o mental. La acción toma el curso necesario para satisfacer el deseo de la voluntad. En consecuencia, podemos decir libremente que la fuerza de voluntad está en una posición contraria a la relajación. La voluntad es la concentración de energía, la atención necesaria de ciertos músculos para realizar un propósito. La relajación tiene como finalidad tranquilizar, “aflojar” la tensión. Uno jamás puede relajarse disponiéndose a hacerlo por medio del uso de una concentración intensa.

  Existe una contra-actividad, que sin embargo, puede ayudar en algunas ocasiones a la relajación. Supongamos que alguien es obligado a dedicarse a una actividad mental ardua durante varias horas al día. Quizás es un contador público o un estudiante universitario preparándose para rendir un examen. Durante horas, ha estado concentrado, enfocando su atención en las páginas de un libro de texto, o hileras de números de un libro mayor. Tal persona puede encontrar relajación por medio de un cambio a un ejercicio físico vigoroso. Correr, nadar, o andar en bicicleta, puede proporcionarle alivio. También está gastando energía mediante este ejercicio físico empleando los músculos, pero es una nueva canalización de la energía; así relaja la tensión existente. Tan pronto como siente que ésta cede, puede abandonar su actividad física. El breve periodo de ejercicio, no habrá sido suficiente para ocasionar ninguna otra tensión y así puede descansar y recobrarse inmediatamente.

  Sin embargo existe una tensión habitual causada por una inquietud inherente, que también tiene una base psicológica. Una persona muy concienzuda puede tener una experiencia. Tal persona es reacia a dejar a un lado su trabajo o deberes; cree que el entretenimiento y la recreación son una “pérdida de tiempo”, pues ha adquirido el hábito de emplear la voluntad para esforzarse a sí mismo. Cuando no está trabajando, la consciencia y la voluntad les impulsan hacer algo. En consecuencia, aun cuando traten de participar en algún cambio de actividad, esta víctima no puede hacerlo completamente. El hábito le impulsa a mantener su mente encadenada a su trabajo. En cierto sentido, la persona no es feliz hasta que vuelve a él, pero siempre se siente molesta por la tensión con la que trabaja constantemente.

  Esta inquietud, este impulso incesante a trabajar, los remordimientos de consciencia cuando deja de hacerlo, usualmente tienen un origen psicológico. El individuo puede tener un complejo de culpabilidad inconsciente. Inconscientemente, puede creer que ha descuidado hacer algo de importancia y se siente avergonzado por ello. Por lo tanto, ahora está tratando conscientemente de compensar por aquella falta, por medio de su consciente dedicación excesiva al trabajo. Lo que descuidó y que le ocasiona la vergüenza, puede no tener relación con su presente empleo. Y créanlo de hecho estas personas ni siquiera puede comprender que no existe ninguna relación entre alguna experiencia olvidada del pasado y su presente inquietud y hay miles de estas clases de casos.

  Hace años que me preguntaron si existen diferentes métodos para relajarse. Claro que existen muchas formas de hacerlo casi tantas como hay individuos. En otras palabras, cada uno de nosotros encuentra usualmente algún método que parece relajarnos. Sin embargo, no siempre podemos tener éxito con un método o sistema que es eficiente para otros. Las causas de nuestra tensión son a menudo muy diferentes de la de los demás. Podemos aprender cómo compensar por las circunstancias particulares que originan nuestra tensión; sin embargo, la misma compensación probablemente no podría ser aplicable en otra persona. Yo puedo hacerles algunas sugerencias sencillas, que si no benefician generalmente a todos debido a las razones expuestas arriba, han sido muy útiles a muchas personas.(1)Primeramente, la ropa no debe estar demasiado apretada; debe aflojarse particularmente alrededor del cuello y la garganta. (2) Parece afuera o ante una ventana abierta: inhale profundamente y mantenga la respiración tanto como le sea posible, sin que le cause molestias; luego exhale lentamente. (3)  Continúe haciéndolo así por algunos minutos. Esto llevará a sus pulmones la polaridad positiva de la fuerza vital, cargará las células sanguíneas, revitalizará la sangre y disminuirá la tensión nerviosa. (4) En seguida siéntese en una silla cómoda en la semioscuridad y quietud de un cuarto, Evite las luces brillantes; es aquí en donde muchas personas fallan. La luz es un estímulo y origina sensaciones visuales que evitan la relajación. El ruido es también un estímulo que interfiere con el relajamiento. (5) Quítese la ropa o zapato apretados, para permitir que la sangre circule fácilmente por todas las partes del cuerpo. (6) Junte el pulgar, el índice y el dedo medio de la mano derecha, luego presione con ellos el hueco que se encuentra en la base del cráneo, en la parte de atrás del cuello. Esta es la región “occipital” del cerebro. Mientras así los dedos, firme pero suavemente, tome una respiración profunda y manténgala tanto como le sea posible, luego exhale lentamente; haga esto varias veces y así ocasionará una descarga del exceso de energía psíquica, la cual irá luego a través de los nervios radiales de las puntas de los dedos, y desde allí será transmitida a la región occipital. Entonces, la energía es transmitida también a los nervios del sistema nervioso espinal y así les aseguro disminuirá la tensión.

No me agrada dar estos consejos pero traten, antes de tomar cualquier pastilla.

Espero que algo bueno puedan sacar de este artículo.

Peter Bustamante                                                       

“EL MISTERIO DE LA BRÚJULA”

“EL MISTERIO DE LA BRÚJULA”

No estoy  muy seguro, al menos que otro historiador posea algo más del por qué y del cómo de la historia  de la brújula magnética, que lo que sabían los primitivos chinos, griegos o vikingos, y quizás aun menos del origen de la brújula del navegante que capacitó a los marinos a abrir la edad de la exploración. En esta era  que vivimos, tenemos instrumentos más sofisticados que nos guían hacia el norte, hasta llegar al norte, pero aun así no estamos muy seguros de dónde está el norte cuando llegamos allí a menos que hagamos cálculos compensatorios y ajustes, pues el Norte, parece, puede estar en dos o tres lugares. No ha sido definitivamente determinado en qué fecha el hombre conoció las propiedades de la piedra imán. Su propiedad de atraer al hierro fue ciertamente conocidas por los griegos hacia el final del siglo VII A.C., como es mencionado por Tales que vivió del año 546 al 640 A.C. El origen de la palabra magneto no está muy bien establecido, pero debe haberse originado en el lugar donde la piedra imán fue primeramente encontrada, en las colinas de Magnesia, en el Asia Menor.

   Algunos historiadores le han acreditado a los griegos el uso de la piedra imán para dirigir la navegación en el tiempo del sitio de Troya, sobre la base de un pasaje en la Odisea de Homero; pero esta interpretación parece no estar del todo garantizada por los términos del pasaje original. De acuerdo con Bertelli, un examen cuidadoso de los escritos de más setenta autores griegos  y latinos, cubriendo el período del siglo VI A.C. al siglo X D.C., fracasaron en revelar alguna mención a la propiedad directiva de la piedra imán. Ha existido una creencia persistente que la propiedad directiva del imán era conocida por los chinos antes del comienzo de la Era Cristiana. Algunos escritores llegan a decir que ya era conocido por el año 2,634 A.C. Una curiosa leyenda nos dice  que en el reino de Wang-ti las tropas del Emperador  atacaron algunos rebeldes guiados por  Tchi-yeou,en las llanuras de Tchou-lou. Viendo que estaba obteniendo lo peor de la batalla, Tchi-yeou produjo un gran a fin de confundir al adversario. Wang-ti igualó la ocasión construyendo una carroza que indicaba el sur, al fin de distinguir los cuatro puntos cardinales, siendo así capaz de perseguir a los rebeldes.

   Algunos eruditos modernos consideran esta leyenda claramente mitológica. Wang-ti era probablemente la figura sobresaliente de la antigüedad china, el fundador legendario del Imperio Chino, y no sería sorprendente si el conocimiento y los actos atribuidos a él pertenecieron realmente a una época muy posterior. La primera mención de uso de la brújula en Europa aparece en un tratado en latín titulado De Utensilibus escrito alrededor del año 1,187 por un monje inglés, Alexander Neckam. En otro libro, de Naturis rerums, él escribe: “Los marinos, cuando al cruzar el mar en un día nublado, o a través de la obscuridad de la noche, pierden el conocimiento del cuarto del mundo hacia el que ellos están navegando, tocan una aguja con el imán, que girará hasta que al caer su moción, su punta indicará hacia el norte.  

   Así podemos suponer que mientras los chinos sabían de los poderes indicativos de un imán por el año 1,093 D.C., ellos no hicieron uso de esa propiedad sino hasta 200 años más tarde. También que los árabes no inventaron ni introdujeron su uso en Europa puesto que su primera mención  es medio siglo después de la primera mención europea de ella. Y puesto que la brújula estuvo en uso en la Europa Occidental por el año 1,187  D.C., el conocimiento de su poder debe haber sido mucho antes y que se originó aquí independientemente, al mismo tiempo o quizás antes que en la China.

   Tal vez el misterio puede ser mejor explicado por el simple hecho que la brújula era tan milagrosa que los hombres estaban simplemente poco dispuestos  a hablar o escribir acerca de ella. La primera brújula debe haber sido un objeto de asombro, de hechicería. Muchos de los primeros que la usaron estuvieron probablemente demasiados asustados para contarle a cualquiera de su poder increíble. Y debido a que ellos se volvieron unos marinos más diestros y estaban más en demanda fueron más aptos para mantener su secreto.

   Lo más importante de todo es que la brújula abrió el camino para explorar enteramente el globo misterioso. En la Edad Media, los marinos se adhirieron a la costa y al Mar Mediterráneo donde ellos podían casi oler donde estaban en el inmenso lago. Se habrían extraviado si perdían de vista la Tierra.

En vos confió.

‘ENFERMEDADES MENTALES’

Hoy les traigo un tema de mis recuerdos. Demencia Precoz. Esta enfermedad, desafortunadamente muy frecuente, fue llamada por Kraepelin demencia precoz, por llevar en muchos casos a la pérdida gradual de las facultades intelectuales y aparecer en personas jóvenes. Dr. Breuler la llamó esquizofrenia, es decir, “mente hendida”. Aunque no todos aceptan que ambos términos sean idénticos, reservando el nombre de mente precoz a aquellas formas más graves en que los síntomas demenciales se establecen rápidamente y sin tendencia a la remisión consideraremos aquí ambos términos como sinónimos comenzando con la causa.

   La causa exacta de la esquizofrenia desafortunadamente no se conoce aún, es posible que a través de los años  se puedan descubrir  las causas exactas, esto se los hago saber para que vean que cantidad de enfermedades existen hoy en día que se desconocen, yo he visto muchas personas entrar en un hospital y hacerles todas las pruebas, habidas y por haber, sin ningún resultado, solamente siguen investigando hasta  que digan que es un virus y comienzan los antibióticos, y unos antibióticos potentes, estoy de acuerdo en que es un virus; ¿pero qué clase de virus? unos cuantos niños y ancianos murieron con gripe niños lactantes ancianos de la tercera edad, pero no existían vacunas suficientes para evitarlo, en un país donde es obligatorio vacunarse para la gripe todos los años, y para la neumonía cada 5 años, pero siguen gastando en lo que existe en otros planetas. Y volviendo al caso de la esquizofrenia, lo único que se sabe, sin embargo, que afecta principalmente a personas con tendencia familiar a las enfermedades mentales y nerviosas y dotadas de un temperamento o constitución especial llamado “esquizoide”. Son personas que desde la infancia muestra una tendencia a la soledad, aislarse de los demás, prefiriendo meditar o vivir en sueños, y que no hacen frente en forma franca a las dificultades. Es frecuente que presenten el llamado hábito asténico. Sobre este fondo puede aparecer la esquizofrenia en los muy predispuestos, con motivo de dificultades financieras, sentimentales o de adaptación al ambiente. Se sabe también que puede aparecer después de enfermedades infecciosas, embarazo, parto etc. Para mí y otros colegas psicólogos en nuestros tiempos, por analogía comprendimos que esta enfermedad es una de las maneras, de huir cobardemente frete a una realidad desagradable, no queremos decir con esto, que es el descubrimiento de la enfermedad de la esquizofrenia sino mas bien hablando de unos de los casos.

  La mayor parte de los casos de demencia precoz comienzan entre los 15 y los 25 años de edad, pero pueden verse comenzar casos en la infancia o aun en los 40 años y más. Afecta a ambos sexos por igual eso es definitivo. Existen otros síntomas, porque es una gama muy extensa que es muy variables de los síntomas de un paciente  a otro. También tenemos otro problema en estas variedades, que pueden simular en su iniciación una “psiconeurosis” (histerismo, neurastenia, psicastenia), u otra enfermedad mental (excitación maniaca, melancolía, delirio, en fin como dije anteriormente es una gama bastante amplia. Los síntomas fundamentales son: ‘PÉRDIDA DE LA AFECTIVIDAD’. —El paciente deja de amar a sus padres y otros familiares o amigos. Pero este hecho, yo y tal vez otros colegas profesionales psicólogos de eso estoy seguro, podemos disimularlo por medio de la cortesía jamás en el momento, sino más tarde hacerlo evidente. Desinterés.-El esquizofrénico pierde su interés en su trabajo (tiene tendencia a cambiarlo a menudo) y pierde su iniciativa y ambición, no dándole valor ni importancia a nada. Por otro lado analícenlo.LA INERCIA. —Este mismo desinterés hace que el paciente tenga tendencia a aislarse, a quedar por horas en la misma posición y a descuidar su higiene y su alimentación.

  “El sentimiento de anormalidad”. En esta el enfermo se siente extraño, irreal, creyendo a veces que también su cuerpo ha sufrido una transformación desfavorable. No es menos de ver que se ha observado que en algunos casos se contemplan por horas delante de un espejo, y lo peor de todo es que hablan diciéndonos que están tratando de recobrar su personalidad, existe otra más frecuente de las cuales no  he mencionado. “FORMA HEBEFRENICA”. Esta es una fase donde alternan los periodos de actividad y alegría tonta, con otros períodos de depresión física y mental. Son muy frecuentes los delirios y las alucinaciones auditivas. Les daré una de las más       difíciles ‘FORMA CATATONICA’. Puede acompañarse de estupor o excitación, frecuentemente alternadas Es característica de esta forma en que el enfermo pueda mantener durante horas cualquier posición extraña que se les dé a sus miembros. Hay con frecuencia negativismo, negándose a veces el paciente a comer, orinar, evacuar  el intestino, abrir la boca o los ojos  cuando se le ordena hacerlo, etc. No es menos de ver que hay periodos en que los síntomas disminuyen. Ustedes no tienen ni la más mínima idea de lo que es un psicoanalista existe un libro que un psicólogo escribió que dice; ¡por qué tienes miedo de decir quién eres! su caso fue tétrico origen Alemania, el psicólogo no da medicamento tiene que dar amor a su profesión y sin embargo no es considerada una ciencia, ese es su trabajo para cuando termine, entregárselo al psiquiatra que ironía tiene esta vida verdad.

Pero llego a la conclusión que muchos casos pueden salvarse sin llegar a los medicamentos.

Que tengan buenos días y vivan en paz.

Espero que lo comprendan.

Peter Bustamante

¿QUE ES PENSAMIENTO POSITIVO?

¿QUE ES PENSAMIENTO POSITIVO?

En cualquier consideración  de lo que es un pensamiento positivo, que es un término tan común hoy en día semejante  al vestir, comer y tantas cosas más, deberíamos primero tener una comprensión de la naturaleza de lo positivo. Lo positivo, aparte del significado especial que tiene en la electricidad, es la plenitud o abundancia de una cosa o condición. Digamos que una cosa es reconocida por su cualidad particular. Su estado positivo es, entonces, la representación completa de todos los elementos que componen esta cualidad. Es la afirmación absoluta  de aquello que es necesario a su naturaleza. Decimos, por ejemplo, que algo está positivamente vivo, si manifiesta las cualidades básicas características  de la vida, tales como irritación, asimilación excreción y reproducción.

   Para usar una analogía que creo que he usado anteriormente en otros escritos en otras páginas, tenemos un litro de líquido quien dice un litro un galón, esto es para solamente ilustrar el ejemplo, es positivo cuando en su estado o condición está lleno. Cuando tiene una cantidad menor que su potencialidad, que su capacidad, es negativo. El recipiente de un litro o galón no está manifestando entonces su  potencialidad, su verdadera naturaleza. En consecuencia, lo positivo es la plenitud de una función  o cualidad  de alguna cosa. Cuando algo carece de esa plenitud, es negativo, pero solo en relación a ciertas normas  de plenitud que ha sido establecida  para ello. Un cuarto de litro es una condición  negativa incompleta para un litro, pero un cuarto es positivo en sí mismo, porque ese es el complemento  o capacidad de su propia naturaleza.

   Lo positivo siempre ha sido asociado  con la acción.  Por lo tanto, lo que se dice que está inactivo  o inerte, es un estado negativo relativamente. Esta definición, no obstante, sólo se aplica cuando la esencia o la cualidad de una cosa son consideradas como una acción. Obviamente, entonces, su opuesto debe ser lo inactivo.  Por otra parte, utilicemos el ejemplo de un edificio.  Su estado ideal es de estabilidad  o inercia; así, la aparente falta de movimiento en tal ejemplo, sería su posición positiva. Sin embargo, si el edificio alcanza eventualmente  un estado que por su uso ordinario produce vibraciones en su interior, entonces se diría que es una condición negativa. De aquí, conjeturamos  que lo positivo y lo negativo son realmente términos  cuyos valores  no son innatos, sino que están relacionados a los conceptos humanos.

  Señores, todo pensamiento es una función activa. Requiere, “energía cerebral;” por lo tanto, el pensamiento es moción.  Sin embargo, no porque el pensamiento es activo, podemos decir que siempre es positivo en sus efectos. Filosóficamente  puede decirse que el pensamiento es positivo cuando impulsa al individuo a actuar. Cuando el pensamiento es causativo, cuando obliga a uno a objetivar sus ideas y ponerlas  en acción, entonces es positivo. No obstante, esto no toma en consideración  ningunos valores morales o éticos. En el sentido individual, un criminal planea un robo y que lo ejecuta de acuerdo a un plan, ha sido positivo en su pensamiento. Los estrategas  militares que planean los detalles  de la guerra, que  eventualmente  materializan, tienen pensamientos positivos.

   Cuando un grupo de individuos  planean  impedir  u obstruir  alguna función  o aventura, y lo logran exitosamente, han pensado positivamente. Por medio de sus pensamientos, originaron que sucedieran ciertas cosas  o condiciones.  Digamos que dos naciones  se enfrascan en una guerra y cada una planea vencer a la otra. Ambas son positivas en sus pensamientos, hasta el punto en que originan acciones  que corresponden o participan  en los pensamientos que tienen. Desde el punto de vista místico y esotérico un pensamiento es  positivo  no sólo cuando es causativo, sino  también cuando contribuye  a cierto  ideal moral  o ético. Debe estar  en armonía con lo que es interpretado o aceptado como un bien. Pero quisiera que miren las diferencias en este párrafo. En este caso, los planes de un criminal o los de un grupo que buscan atacar el bien aceptado, serían negativos.  Esa negatividad es obviamente  relativa  a lo que se concibe que sea bueno. Existen sextas religiosas  que consideran negativas las doctrinas de sus rivales—es decir, negativas en cuanto a los que ellas sostienen  o creen que es divinamente correcto.

  La palabra negativo, especialmente en el lenguaje metafísico, ha adquirido  un significado “pernicioso”.

Para dar respuesta a esta pregunta, entonces, consideramos  que primero es necesario observar  que lo negativo en sí, no es necesariamente  adverso. En relación con el pensamiento, la palabra negativo generalmente alude  a la suspensión, posición  o detención  de una idea. Ello no implica que necesariamente  sea mala su intención. De hecho, un pensamiento  malévolo, con la intención de hacer daño, puede ser positivo.  La palabra positivo con esto como ya dijimos, se refiere a acción, movimiento, perfección. Como  analogía, un individuo que planea un robo a un  banco, psicológicamente  está pensando  en una forma positiva, puesto que su plan requiere una acción dinámica. Sólo por el hábito en la expresión, por la costumbre, es que llamaríamos  negativo a su pensamiento.

   Para usar la misma analogía, la ley exige a los oficiales  que aprendan la técnica  del robo planeado y a que desarrollen un plan para poder prevenirlo: entonces  yo me pregunto ¿están pensando negativamente?  De allí, uno puede ver que lo negativo tiene asociada una connotación adversa sólo en relación  a su aplicación. En otras palabras, depende en si es usada en relación  con un propósito constructivo o destructivo, y  soy muy claro en esto, porque en realidad ya no estoy seguro si la prensa esta para informar o desinformar, y no estoy generalizando, lo mismo que la ley no sé si esta para protegernos, o para vigilarnos y no poder ver cómo está la divinidad de la que representa, con una venda en los ojos, pero el tiempo y el transcurso de los pocos años  por venir creo que nos traiga la verdad.

Existe  un viejo adagio que dice; “construimos estatua  e  imágenes de nieve  y lloramos hasta derretirlas”

Les deseo un año de hermosos pensamientos.

Peter Bustamante.