“FALACIA EN EL RAZONAMIENTO”

“FALACIA EN EL RAZONAMIENTO”

Muchas personas cometen una gran injusticia sin darse cuenta de la falta. Es común presumir una causa por una adversidad cuando la causa actual es desconocida. Al hacerlo atribuyen a alguna condición o persona, circunstancias que no existen realmente. Por ejemplo, una persona puede enfermarse inesperadamente y poco después ser despedida de su empleo. Esto para mi  son dos serios impactos sobre el bienestar físico, emocional y económico en estos tiempos de crisis que estamos viviendo para el individuo que, obviamente, crean un profundo malestar. Entonces compara su circunstancia presente con un periodo más favorable. Puede mirar seis meces atrás y recordar que entonces parecía disfrutar de buena salud, seguridad económica y un justo grado de felicidad. Ahora bien, ¿qué precipitó los eventos presentes? No puede recordar alguna cosa o condición que contribuyese directamente a su presente desgracia ¿por qué debe estar cesante? Por supuesto, su patrón le dio la razón del negocio en estado precario. Pero ¿por qué?, continúa preguntándose, hubo de sucederme en este momento.

  En su reflexión, el individuo busca una causa directa y global que le indique el viraje en su vida de la calma a la desgracia presente. Revisa los hechos de los últimos meses y haya que gran parte de estos son asuntos de rutina, cosas que ha hecho con alguna regularidad la mayor parte de su vida; nada doloroso se ha relacionado con ellos. Por lo tanto, concluye que no son factores para su estado presente. De pronto recuerda: hace como seis meses comenzó a leer un libro sobre ocultismo por insistencia de un amigo. Nunca antes había estudiado tal materia. Los pensamientos en él contenido eran absolutamente nuevos y, además le fascinaban. Los disfrutó inmensamente y marcaron una nueva experiencia en su viva, una nota definida en su rutina mental. Mientras más pensaba ahora acerca de esta actividad, más le parecía un punto de cambio definido en su vida. Si fueron treinta días después de leer ese libro cuando experimentó los primeros síntomas de su desorden físico. Antes de eso estaba bien, no podía recordar problemas de salud. Fueron cinco meses después del estudio de ese libro que su patrón le llamó a su oficina y le informó que las condiciones del negocio exigían su dimisión.

  Dos cosas se mantienen en la mente del individuo, tan fuertemente, que es muy fácil que estas sean vinculadas, y son: primero, la lectura del libro ocultista; segundo, la enfermedad y la dimisión del empleo. La primera, entonces, se concibe como la causa, la última se cree que sea el efecto o resultado. En la mayoría de los casos las gentes que piensan de este modo no tratan de analizar el nexo imaginado, o sea, el vínculo entre los dos factores. ¿Cómo, por ejemplo, pudiera la lectura de un libro ser una causa en aquello que ocasionaba su condición diabética? Además, ¿pudo el libro haber deprimido el negocio del patrón hasta el grado de que el empleado fuera dejado cesante? El individuo está principalmente alerta del cambio en su vida y en su pensamiento; cosas que ocurrieron como resultado del estudio del libro. Desde el momento que algo había cambiado en su existencia consciente, o sea, la creación de un interés en su nuevo asunto, todos los otros cambios, de igual forma, se asociaron arbitrariamente con la misma causa. En otras palabras, todos los cambios en su vida son correspondientemente relacionados con una causa en su mente, a saber: el interés que el libro le despertó. “ESTO ES RAZONAMIENTO PRIMITIVO”. Es la clase de razonamiento que antropólogos, etnólogos y psicólogos esperan encontrar en una sociedad salvaje o primitiva y no el que espera corrientemente que se produzca entre los hombres y mujeres de la sociedad avanzada de estos tiempos que vivimos con sus más altas tecnología.

  Sin embargo, nadie experimenta el placer de leer, quizás por temor a lo desconocido o tal vez por algún ser amado que murió y tener más tarde adversidades similares, tener algún accidente perder dinero o propiedad. Sin darse cuenta que hay que estar capacitado para discernir las causas verdaderas y directamente relacionadas con tales sucesos, que mirándolo desde el punto de vista lea o no lea, si el universo lo tiene premeditado ocurrirá bien sea leyendo o sin leer. Existe también otra razón psicológica para esta transferencia de causa de un acontecimiento hacia otro subsecuente y sin relación entre sí. El individuo subconscientemente, puede tener un sentido de culpa respecto a un acto en el cual participó. El acto hace a la vez un fuerte impacto emocional sobre él. Se asienta en su mente subconsciente donde entra en conflicto con sus valores éticos y morales. Si alguna desgracia le acontece al individuo, lo asocia enseguida emocionalmente con el acto anterior en relación con el cual existe un sentido de culpa. El sentido de culpabilidad y la ansiedad despertada obscurece el pensamiento que ordinariamente podía revelar la causa real de su infortunio.

  Vamos a dar una analogía del principio antes mencionado. Una persona necesita dinero y pide un préstamo a un familiar. Este rehúsa prestárselo aduciendo que no lo tiene disponible. Después de negarse, conociendo que posee el dinero y pudo haberlo prestado, su consciencia le perturba pese a todas sus auto justificaciones. No hay modo, cree él, por qué pueda compensar su falta, excepto admitir que ha mentido, y esto no quiere hacerlo. Poco después se encuentra con una serie de contratiempos. Coincidiendo, su solicitud para una promoción en el empleo por tanto tiempo anhelado es desatendida. También se ve obligado a transferir la propiedad inmueble por un precio mucho más bajo que su costo. Para él, esta son retribuciones o castigos. ¿Por qué se le castiga? Por supuesto, piensa, por una falsedad al  negar ayuda a un pariente en apuros. La verdadera causa pudiera ser por no estar preparado para la posición que solicitó, aun cuando esta datara de algún tiempo. En el otro caso, es muy posible que la propiedad a bajo precio no valiera más de lo que recibió. No obstante, el sentido de culpabilidad es tan dominante que empaña la razón y la consciencia y por lo tanto aparece ser la causa de todos los contratiempos.

Y para terminar las generaciones entregan la antorcha de sus antepasados como el libro de la verdad, es la peor causa de todos nuestros fracasos, y esa antorcha es la que entregamos a nuestros hijos, y seguirá el mismo patrón yo siempre he dicho que hemos vivido en la mentira y seguiremos viviendo en ella, esa es la razón de que cuando alguien explica la verdad, tal parece que el mundo se no viene encima, como si no valiera que el mundo se nos viniese encima antes de seguir viviendo en la mentira.

Y recuerden de vivir en paz con ustedes mismo.

Peter Bustamante                  

“UN JUEGO PELIGROSO”

“UN JUEGO PELIGROSO”

La peor fauna que suele surgir en cualquier país en los momentos de grave crisis es la de los zaheridores. Nos referimos a esos individuos que incapaces de desatar la violencia ellos mismos, se pasan la vida incitándola y relamiéndose de gusto cada vez que se produce un conato insurreccional o un atentado terrorista. Pertenecen también a esta estirpe negativa los que todo lo censuran, los que ven en todo un avieso propósito o una oculta segunda intención, los que se muestran escépticos ante toda fórmula de avenencia y sin embargo no sugieren ninguna que conduzca a tal finalidad y si la sugieren es, a sabiendas propia, inviable. Tan infecundo es sonreír maliciosamente cuando alguien propone una receta cordial, como proponer recetas con la convicción anticipada de que el enfermo no habrá de tolerarlas ni siquiera de ingerirlas y al solo propósito de aumentar la irritación o la confusión.

  Esta fauna es muy abundante en estos momentos globalmente y a ella se debe en gran parte que los esfuerzos para una solución conciliadora tengan tan poca fortuna. No es posible poner de acuerdo a los partidos en torno a una determinada fórmula de paz si no se le hace una atmósfera adecuada para la opinión pública mundial. Cada vez que se ha intentado ese acuerdo, los aguafiestas sistemáticos se han encargado de regar las semillas malévolas y las tachuelas en el camino. Son ellos, en mayor medida que los radicales de la acción directa, los que más grande obstáculo oponen al desenlace por vías pacificas de la pugna de los pueblos. En estos casos comprendemos perfectamente ciertas actitudes extremistas, aunque no la compartamos. Ellas obedecen a la edad, al temperamento, a la formación y a otras circunstancias que a veces actúan como imperativos de consciencia. Es natural que la facción que representa  estos representantes rechace toda invitación al compromiso, segura como está que, más tarde o más temprano, la violencia por ella propugnada fijará el destino de todos los pueblos.

  Lo que no comprendemos que gente provecta y circunspecta, de ubicación más conservadora que liberal; gente que incluso posee medios de vida e intereses que se verían profundamente afectados si se desatase en cualquier país una guerra civil en forma o si, por cualquier motivo, se entronizase la anarquía, lance saetas irónicas, a ratos francamente sarcásticas, contra quienes nos afanamos por evitar que siga derramándose la sangre y lograr que al fin que todos los lideres se entiendan en el campo político, como se han entendido siempre a pesar de los pesares. Nada más contradictorio que el espectáculo de ciertos políticos cortados por el más antiguo patrón que ahora se obstinan en sentar plazas de “jabalíes” y gritan y gesticulan aparatosamente cada vez que se huelen una “componenda”, ¿Es que acaso la “componenda” puede asustar tanto a los que han usado por todas partes del mundo y de todas han sacado provecho? Y ¿que decir de esos apolíticos, de esos profesionales sesudos, de esos burgueses de vientres dorados de esos ricachos de ínfulas de aristócratas que también se unen al coro de los agrios, de los reticentes y hasta de los iracundos, pensando que con esa actitud van a ser perdonados de sus pecados por esa juventud que amenaza con arrasarlo todo? que el joven sea radical y empecinado y violento, nos parece la cosa más natural del mundo. Todos hemos tenido veinte años. Que pretenda serlo el hombre de edad madura que encima tiene algo que perder, nos parece insensatez o simulación. De simuladores e insensatez  está el mundo entero en estos tiempos difíciles. Si los campos estuviesen bien definidos, si hubiese por un lado los gubernamentales, por otro lado los opositores rebeldes, seria más hacedero intentar soluciones, Con cada uno de esos grupos todo el mundo sabe perfectamente a qué atenerse. Pero hay mucha infiltración, muchas fronteras indecisas, muchos matices de pensamiento, y sentimiento y de acción.

   Este es un juego muy peligroso. Y un juego del que ya se va cansando muchos países. Si se insiste en jugarlo, no pienso que queden vencedores ni vencidos. Ya les he hablado que todo lo que tiene un comienzo, tiene un final y yo me inclino más a este final que aparece en la foto que tiene este artículo.

Al menos les pido ya que es imposible obtener paz, traten de vivir en paz con ustedes mismo.

Peter Bustamante                         

“TEMAS HISTORICOS”

‘EL MARQUÉS DE LA FAYETTE’

“TEMAS HISTORICOS”

Un personaje que figuró destacadamente tanto en la guerra de independencia de los Estados Unidos como en la Revolución Francesa: el Marqués de Lafayette. Nació Marie Joseph Paul Ives Roch Gilbert du Motier, Marqués de la Fayette, en el château de Chabanais en Auvergnai, Francia, el 16 de septiembre de 1757, de ilustre familia que contaba entre sus miembros a un famoso mariscal de Francia del siglo XV, una favorita de Luis XIV y, por matrimonio, una escritora ilustre. La familia La Fayette a cuya rama menor pertenecía nuestro biografiado, tomaba su nombre de unas posesiones en Aix de Auvernia, que pertenecían en el siglo XIII a la de Motier. El padre de Gilbert fue muerto en Minden en 1759 y su madre y abuelos fallecieron en 1770, quedando así el muchacho huérfano a los trece años y dueño de una principesca fortuna. A los dieciséis años contrajo matrimonio con Marie Adrienne Françoise de Noailles (que había de morir en 1807), hija del duque De Ayen y nieta del duque de Noailles, perteneciente a una de las familias más influyentes de Francia a la sazón. La Fayette quiso seguir la carrera de su padre e ingresó en la Guardia Real.

  Contaba diecinueve años de edad y era capitán de dragones cuando las colonias inglesas de América proclamaron su independencia. “A las primeras noticias de esta contienda”, escribió más tarde “mi corazón se enroló en ella”. El conde de Broglie con quien consultó, desalentó su celo por la causa de la libertad, mas, al ver que la resolución del joven militar era inquebrantable, presentó al joven entusiasta a Johan de Kalb, que también buscaba el modo de ir a prestar servicios a Norteamérica, y por medio de Silas Deane, agente norteamericano en Paris, se concluyó un arreglo el 7 de diciembre de 1776, mediante el cual La Fayette ingresaría en el servicio militar norteamericano con el grado de mayor general. En aquel momento llegaron nuevas de graves desastres sufridos por las armas insurrectas. Los amigos de La Fayette volvieron a aconsejarle que desistiera de su propósito. Hasta los enviados norteamericanos Franklin y Arthur Lee, que habían reemplazado a Deane, le retiraron todo estímulo y el propio rey le prohibió partir. A instancias del embajador británico en Versailles se libraron órdenes de embargar el barco que estaba fletando La Fayette en Burdeos, y aquél fue arrestado. Mas el navío se trasladó de Burdeos a un puerto vecino en España, La Fayette escapo disfrazado a la custodia a que lo tenían sometido y antes de que pudiese llegar a él una segunda lettre de cachet, se hallaba en alta mar con once compañeros escogidos.

  Aunque enviaron en su persecución dos cruceros británicos, logro desembarcar sano y salvo  en Georgetown, Carolina del Sur, después de un tedioso viaje de casi dos meces, y partió presuroso para Filadelfia, a la sazón sede del gobierno de las colonias. Cuando aquel mozo de diecinueve años, que sabía solamente el poco inglés que aprendiera durante el viaje, se presentó al Congreso con la autoridad de Deane, para demandar un rango en el ejército de los más elevados después del de comandante en jefe, su recepción fue un tanto fría. Los contratos de Deane eran tan numerosos y para oficiales de tan alta graduación, que el congreso se veía en la imposibilidad de ratificarlos sin hacer injusticia a los norteamericanos que por sus servicios tenían derecho a ser ascendidos. La Fayette supo darse cuenta de la situación tan pronto como se la explicaron e inmediatamente expreso su deseo de servir a la causa norteamericana bajo dos condiciones: que no recibiría emolumento alguno y que actuaría como voluntario. Estos términos eran tan diferentes a los de otros extranjeros, significaban sacrificios tan grandes, y prometía tantas ventajas indirectas que en el congreso pasó una moción el 31 de lulio de 1777 proponiendo “que sus servicios fueran aceptado, y que, en consideración a su celo, su ilustre familia y sus relaciones, tuviera el rango y la comisión de mayor general de los Estados Unidos”. Al día siguiente La Fayette conoció a Washington cuyo amigo de toda la vida había de ser. El Congreso tenía la intención de que su nombramiento fuese puramente honorario y dejo enteramente al criterio de Washington el darle un mando si lo tenía por conveniente. La primera batalla en que peleo fue la de Brandywine el 11 de septiembre de 1777, donde dio muestra de valor y recibió una herida. Poco después consiguió lo que más deseaba: el mando de una división resultado inmediato de una comunicación de Washington al congreso, fechada el 1°.de noviembre de 1777

Lo más importante que esta historia Washington ha comentado.

Les prometo que les daré toda la historia para que recuerden el sacrificio de un gran hombre.

Traten de vivir en paz con ustedes mismos

Peter Bustamante

¡Aclamando a la Acción!

¡ACLAMANDO A LA ACCIÓN!

¡Haga cualquier cosa, pero haga algo! “¡No se quede sentado allí, haga algo! Estas y muchas expresiones similares se están convirtiendo en expresiones comunes, hasta caseras. Hoy en día tantas gentes están atrapadas en una tela de desaliento, apatía, letargo y pereza, ante una sociedad que cada día colapsa minuto a minuto sin ni siquiera saber absolutamente nada de lo que esta sucediendo, hasta el grado de aquellos que son naturalmente activos se vuelven intolerantes de ellos mismo. Sin embargo, por cada error que cometemos sí cuando actuamos, usualmente recibimos alguna especie de crítica. ¿Es mejor esperar hasta estar seguro y convencidos antes de actual de manera de evitar errores? ¿Es nuestro propósito en la vida actuar y hasta cometer errores? La mayoría de las cosas de las que gozamos y aceptamos en esta vida, los privilegios y oportunidades, son los resultados de acciones pasadas de uno o más individuo de nuestra familia  humana que han preferido morir de pies antes de vivir de rodilla.

 

  El hombre es un ser espiritual pero su Tierra es el mundo de la acción. Es aquí que se  manifiestan las creaciones mentales del hombre. Este es el mundo de la creación y creación significa acción. El cerebro de un infante debe ser ejercitado y desarrollado a través de las enseñanzas o la persona jamás aprenderá a pensar creativamente. Los músculos del cuerpo deben ejercitarse y usarcé, a menos que se atrofien y se termine en parálisis. La naturaleza nos ha dotado con todo el equipo necesario de los cinco sentido receptores con los cuales comprometernos a y relacionarnos con el mundo material a nuestro alrededor. Nos ha dado un cerebro grande con el cual leer e interpretar las señales recibidas de esos sentidos, y, por lo tanto la técnica para computar el mejor uso de nuestros alrededores y posibles cambios para nuestro mejoramiento. Pero al hombre también se le ha dado, singularmente, el talento de la autorrealización; la habilidad de hacerse a un lado, por así decirlo, y examinar su propio ser. Así la naturaleza ha provisto al hombre con todas las herramientas para manifestar a Dios en esta Tierra, para crear, cambiar y perfeccionar.

  La perfección existe ahora en potencial, pero es la tarea del hombre materializarla a través de sus propias acciones. La vida en la Tierra es una escuela de experiencias y el hombre aprende a través de pruebas y error. Él cometerá errores. Pero, como escribiera Schiller, “Quien es demasiado cauteloso conseguirá poco”. La mayoría de las veces cuando tratamos de hacer algo, nos resulta en completo fracaso sino más bien en éxito parcial. En nuestro próximo esfuerzo, construimos sobre nuestro éxito parcial, corregimos nuestro pasado error y alcanzamos un resultado aún casi más perfecto. A esto lo llamamos desarrollo. Solamente tenemos que recordar el desarrollo y mejoras, quiero que analicen la historia, recuerden el primer avión y el súper avión cuando tratamos de romper la barrera del sonido, lo logramos a base de sacrificios y de insistir, insistir siempre hasta que lo logramos y los logros que hemos tenido de los viajes espaciales, sé que tuvimos muchos fracasos, pero cada fracaso nos impulso más hasta lograrlo; el primer automóvil y los vehículos de lujo de estos tiempos. Con esto quiero decirles solamente una sola cosa. Sin la acción pura y elementar ni siquiera disfrutaríamos de estas primeras creaciones simples.

  Quizás aún estaríamos aprendiendo a caminar. Sófocles sabiamente nos recordó que “El cielo jamás ayuda a los hombres que no actúan”. El mundo relativamente cómodo en que vivimos ahora entró en existencia debido a esos muchos hombres de acción que afortunadamente le dieron la bienvenida a un gran desafío. Al igual de cómo los músculos recién ejercitado pueden sentirse temporariamente adoloridos, así el uso de ideas nuevas lo mismo en estos temas que en la política, tenemos que buscar nuevas soluciones, nuevas caras con patrones y plataformas nuevas y no seguir con ideas obsoletas, tenemos que seguir en avance y no continuar con viejas estampas descoloridas, estamos frente a un cambio drástico, y tenemos todas las herramientas con que salirle al frente, usando nuevas ideas para poder tener nuevos logros, comprendo que puede a veces acarrear desilusiones, dudas y ansiedad. Pero aquello con esperanza y fe, y un gusto al desafío, persisten hasta que están satisfecho con su desarrollo sea éste el que sea. Edgar Cuest capturó la excitación de un desafío cuando escribió, “Comenzó a cantar mientras acometía a las cosas/ que no podía hacerse, y la hizo”

  Al hablar del hombre, la palabra acción y trabajo son casi sinónimas. Los pensamientos anhelosos y el soñar despierto podrán ser titiladores para la mente perezosa y pasiva. Pero no producen nada tangible que puedan compartirse con otros o aun que se pruebe que existe. Si preferimos permanecer aparte del flujo de la vida, siempre quejándonos de las condiciones del presente, opinando “¿No seria lindo si todo fuera fácil o mejor? somos culpables de letargos. ¡Estamos enfermos! ¡Estamos medio vivos! ¡No estamos cumpliendo nuestro propósito! Carlyle puntualizó esta idea cuando escribió: “La meta del hombre es una acción, y no un pensamiento, aunque este sea el mas noble “Alguien dijo que las ideas son cosas curiosas; no funcionan a no ser que trabajemos. Quizás no podamos crear la Utopía, quizás no podamos revolucionar nuestras vidas y alcanzar la perfección hoy, pero podemos empezar hacia arriba en el sendero largo y arduo. Cada día empieza con una nueva oportunidad para hacer o conseguir algo.

Si fracasamos en conseguir una sola cosa  en un día, es nuestra culpa solamente. Hasta algunos grandes trabajos de la literatura fueron escritos  mientras el autor estaba confinado en una prisión. Otros hombres podrán prohibirnos que hagamos las grandes cosas que quisiéramos lograr, pero solamente matándonos pueden evitar que hagamos cualquier cosa. No es tanto la magnitud de lo que hacemos lo que cuenta, sino más bien cuán relativo a la habilidad, oportunidad y vencimiento de obstáculo en el camino, lo que evaluá nuestras acciones.

Y para terminar apreciemos el conocimiento y respetemos la espiritualidad, ¡pero aclamemos a la acción!

Vivan en paz consigo mismo pero jamás claudiquen lo que por legado les pertenecen.

Peter  Bustamante

“ADVERSIDAD”

“ADVERSIDAD”

LA ADVERSIDAD es uno de esos temas que preferimos evitar o ignorar, pero no lo podemos porque es parte de nuestra vida. Sea que nos guste o no, cada uno de nosotros estamos expuesto a la adversidad en algún momento de nuestras vidas; algunos de vosotros parece estar siempre enfrentando la adversidad. En esta era moderna que vivimos, con sus muchos avances en la educación, nuestro común uso de la psicología, nuestro énfasis en el pensar positivo, uno esperaría que debiera estar evolucionado hacia vidas que son más serenas y dichosas. ¿Por qué entonces, debemos sufrir todavía adversidad?

¿Qué es la adversidad?

  La adversidad es una condición de penalidad o aflicción; esfuerzo severo. La gente simple y duramente trabajadora en áreas de esta Tierra donde la naturaleza ha entregado terremotos, similares al de hace apenas horas o días en China inundaciones sequías con hambre, conoce bien el significado de la adversidad. Aquellos que hoy en día viven en áreas de guerras o guerra en potencias, también viven con adversidad. Aquellos que a través de todo el mundo que experimentan conducir sus vidas de acuerdo con su entrenamiento y educación  y están a cada paso impedidos por otros, están íntimamente familiarizados con la adversidad. Hasta aquellos que están acostumbrados a la riqueza o al poder, que parecen tener todo en su propio camino, pueden también enfrentar la adversidad en la forma de envidia. ¿No existe, entonces esperanza de escape y conquistas de estas condiciones negativas?

 ¿Cómo podemos determinar que esta es una condición negativa? ¡Debido a que es desagradable! Pero es desagradable solamente al comparársele con algo más. A menos que uno haya conocido o conozca acerca de condiciones que son más agradables, uno acepta las condiciones presentes como una norma, el hecho de la vida. Aquellos que han vivido solamente en los trópicos más severos aceptan su clima como normal y hasta disfrutan; aquellos que solamente conocen los climas más fríos del norte aprecian ciertos aspectos de él como deseables. Pero si ambos están expuestos suficientemente a áreas de climas temperados y suaves, rara vez desean retornar a sus antiguas viviendas. Pero, ¡ay, de aquellos que nacieron y crecieron en zonas temperadas, porque también tienen su adversidad! ¡Ellos sueñan en viajes o vacaciones a los trópicos o al norte congelado!

  El principio universal que penetra a toda la creación es la ley de la dualidad. Cualquier cosa que exista, debe tener también oposición. Como el hombre que evoluciona y lucha para hacer su vida placenteramente aumentada y agradable. Un benevolente Creador inculca ese deseo ambición dentro de él. Para alcanzar su propósito, debe seguir el proceso creativo usando la ley de dualidad. De este modo, créase o no, la adversidad es un regalo de Dios. A través de la adversidad podemos crecer en sabiduría, felicidad, y alcanzar nuestro propósito en la vida en formas más placentera y disfrutable. No existe educación como la adversidad”. Cuando no existe desafío u oposición, el hombre impulsa la vida como un sueño, jamás cavando dentro de profundidades de si mismo. Es entonces cuando él descubre que es una parte de Dio-¡un gigante!

Se ha dicho que Dios lleva a los hombres a aguas profundas no para ahogarlos sino para limpiarlos. Hasta que no familiaricemos con nuestros seres internos, tenemos una tendencia a vivir sólo física y objetivamente Rechazamos pensar por si mismo y girar hacia nuestros lideres religiosos o de gobierno para pensar por nosotros y determinar nuestras vidas. En la ignorancia, aceptamos cualquier cosa por eso estamos así a que los gobernantes y políticos nos hagan saber lo que tenemos que hacer.

  La historia ha registrado a muchos déspotas que realmente convencieron a sus gentes confiadas que ellos lo tendrían todo, y esos vientos huracanados son los que nos han traído este lodo en el cual vivimos. Pero la historia también registra que finalmente la adversidad los privó a ellos del trono. A veces debemos de esperar la perspectiva de la historia para confirmar la eterna justicia del Creador, que nunca falla. La adversidad pide prestado el más filoso aguijón de nuestra impaciencia”. Creemos a través de la adversidad: “Nada arriesgado, nada ganado”. Si nuestros cuerpos son débiles y no desarrollados podemos mejorarlos metódicamente. Los músculos doloridos por el ejercicio y el esfuerzo pueden ser colocados bajo el titulo de la adversidad, Toda la humanidad en estos momentos, anhela paz, felicidad y prosperidad. Cuando el hombre transmuta y refina su naturaleza para igualar sus más finos ideales, alcanzara su hermoso propósito de su sueño. Pero el hombre usted y yo tenemos todavía tenemos muchas lecciones que aprender que la adversidad es el mas grande “MAESTRO”  Debemos primero aprender que la adversidad esta siendo colocada en el sendero en estos momentos, para permitirnos una sola oportunidad para crecer nos haremos mas grandes y felices debido a la adversidad.

Aprovechen estas oportunidades o callen para siempre y seamos esclavos.

Vivan en paz con ustedes mismos.

Peter Bustamante                     

La violencia engendra violencia

La violencia engendra violencia

 Benito Mussolini, el orgulloso dictador que pretendió resucitar los factos dela Roma imperial, Fue fusilado entre las frías brumas del amanecer en un pueblecito alpino próximo al lago de Como. Muy pocos testigos presenciaron esta oscura muerte, pero, no obstante la milenaria cultura del pueblo italiano, su cólera era tan grande que, para aplacarla, el cuerpo inanimado del “Duce” fue expuesto en una plaza milanesa. Y a su lado, el de Claretta Petacci, una enamorada que, cualesquiera que fuesen sus culpas, tuvo el valor de compartir y arrastrar hasta el fin el trágico destino de su amante.

 

  En el otoño de 1956, el pueblo húngaro asombró al mundo derrochando heroísmo en su titánica lucha por la Independencia y la Libertad. Pero al lado de episodios de épica grandeza se desarrollaron dantescas escenas de venganza. La policía secreta era el símbolo del terror que durante largos años había oprimido a Hungría, y los agentes nacionales y extranjeros de esta odiosa fuerza represiva, fueron víctimas de las iras de las turbas que les persiguieron implacablemente, dándole muerte sin previa información de causa y ensañándose con su cadáveres.

 

   Muchas fotos como las que yo Peter Bustamante no deseo ponerlas por ser algo que se ven horribles para la humanidad está, que casi estamos al punto de retroceder al mismo estado, quizás ustedes no estén viendo las desgracias que están pasando hoy en día con los terremotos desolación por doquier, hay un adagio que dice que el hombre aprende en el abismo, al menos yo no lo creo es demasiado todo lo que está pasando y no aprendemos, digo esto por la siguiente razón, han salido muchas fotos hoy en día en los principales periódicos y revistas de todos los países civilizados sin que nadie se mesase los cabellos ni se rasgase las vestiduras ante los acontecimientos acaecidos.

   Damas y caballeros lectores. La violencia engendra más violencia. Y todo el mundo encontraba explicable, y hasta justificable, que pueblos oprimidos, víctimas de atropellos, vejaciones y torturas sin cuento, al recobrar la libertad se tomasen la justicia por su propia mano, recurriendo para ellos a los más expeditivos procedimientos. Pero lo que ya no es justificable, ni tan siquiera explicable, es que la comprensiva indulgencia para estos excesos, se trueque ahora, ante el caso de la revolución que existe en Cuba, infinitamente más comedida, en una inflexible severidad.

 

   Una gran parte del pueblo italiano aclamó durante mucho tiempo la dictadura de Mussolini menos cruel e, indudablemente mucha más inteligente, que la de Batista, que el pueblo de Cuba rechazo unanímemente. Los bestiales procedimientos de las fuerzas represivas del tirano criollo no le iban en zaga a los de la policía secreta de Hungría. Y, sin embargo en Cuba, ni un solo asesino ni un solo “chivato”, ni un solo malversador de los caudales públicos, ha sido arrastrado por las calles ni colgado por los pies. No se ha ejecutado a nadie sin previa sentencia condenatoria, dictada en juicio celebrado con toda clase de garantías procesales.

 

   Claro está, en el caso de esta tiranía se puede esperar de todo, por la sencilla razón que hay demasiado odio y muchas familias destruidas y en realidad como están las cosas no veo nada que pueda hacerla cambiar, cada día hay más destrucción. Y para terminarles traigo este artículo como una gran realidad, no trato de cambiar las mentes solamente es un caso insólito espero que cada día sean mejores porque a pesar de todo pienso que nada es permanente en esta vida.

Recuerden que el odio, la arrogancia, y el llamado amor, ésos tres son dañinos y les diré por qué la palabra odio es muy singular, especialmente cuando la persona no ha tenido por causas ajenas, el poder de ilustrase le molesta que otros puedan desarrollar diferentes artes, escritor, poeta música, pintura, la arrogancia conlleva a alimentar el ego y su única defensa contra la humanidad es una crítica despiadada contra todo, y aquel que cree que maneja un arte a la perfección y replicar de  decir; ¡Sí soy el mejor! Sin darse cuenta que siempre habrá uno mejor que él, en cuanto al amor, es hermoso, bueno mientras sepas mantenerlo, basta solamente una vez que no cepas mantenerlo se convierte en el arma más dañina y mortal, jamás lo olviden.

  

   Y antes de terminal, sé que este editorial o historieta como quieran y les plazca darles un nombre a muchos no les agradarán, porque lo más terrible y angustioso en una persona es el querer tapar el sol con un dedo, la VERDAD no es bienvenida en ninguna parte de eso si estoy seguro solo hago estos énfasis para que aprendan para que el día de mañana sus propios hijos no tengan nada que reprocharles a sus padres.

Mantengan una paz dentro de su se.

Casos Insólitos Peter Bustamante                      

"UNA CIENCIA PARA LA MORALIDAD"

  Lo que el mundo necesita ahora es; “MORALIDAD”. La fibra moral de la sociedad se está desintegrando. La moralidad es la respuesta a la mayoría de nuestros problemas personales, familiares o de cualquier otra clase. Estos comentarios tan frecuentemente repetidos son comunes en todas partes globalmente. Muchos  predicadores  y conferencistas  han comenzado o terminado sus discursos con estas advertencias o consejos. Todos parecen saber lo que anda mal en este mundo, y todos parecen pensar que tiene algo que ver con la moralidad, y sus adyacentes, pero es hasta allí donde llegamos. Pero en cuanto a hacer algo acerca de esto, eso es otra cuestión y una no muy fácil  de tratar. ¿Cómo una persona o una sociedad adquieren de nuevo su moralidad? ¿Cómo volvemos  a la red ir, una vez que la estampida, desde lo recto y angosto, está en evidencia?

  Históricamente, la moralidad se ha desarrollado digamos de los sistemas de la fe. En la sociedad judío cristiana, la moralidad creció de una perseverante fe en la dirección moral de luminaria tales como Moisés y Jesús, una fe reforzada a través de los siglos por personas igualmente morales que usaron la disciplina de gobiernos celestiales y terrenos para mantener sus propósitos morales. Su trabajo se hizo un tanto más fácil por virtud de una población desconocedora que era fácilmente impresionada por los milagros formados por sus líderes. Así es como, históricamente, la gente ha sido moral debido a un profundo respeto por las medidas disciplinarias cometidas por los que pecaban contra un dios todo poderoso.

  Los líderes morales de antiguos tiempos eran indudablemente pragmáticos que usaban sus técnicas o conocimiento para obligar, más bien que para educar, a la gente sobre moralidad. Su objetivo  iluminado como era y tan necesario para la salvación de la sociedad como ellos pensaban que era—como ciertamente lo era—siempre envolvía persuasión de las masas a moverse en una dirección moral. Sus demostraciones de conocimiento especial y poder, a menudo mirados como milagros tenían un efecto durable sobre la gente que los observaba. Ellos hacían muy poca o ninguna tentativa para explicar sus actos como poderes; “NATURALES”, o algo que cualquiera podía hacer. Tal franqueza hubiera disminuido su autoridad y si su autoridad era minada también seria el mensaje que ellos estaban tratando de dar.

  Ellos estaban en desventajas al tratar de actual de otra manera, tal como embarcarse en un programa educacional para brindar una comprensión de las leyes de la naturaleza a gente bastante analfabeta y en mucho bajo la dominación de déspotas políticos. El deportismo político estaba entonces tan protegido que no requería nada menos que un mensajero de Dios  para atreverse a desafiar a la clase gobernante o convencer a alguien más a desafiarla. El mundo ha caminado mucho desde el tiempo de Moisés y Jesús, no tanto en su conocimiento de lo que es correcto o incorrecto sino en su prerrogativa de elegir lo que es correcto contra lo que es incorrecto, y tener a su disposición los medios de saber por experiencia personal la diferencia entre lo bueno y lo malo.

  Nos encontramos a la cola de un grande y largo período de transición. La moralidad parece estar desintegrándose mientras las gentes se ajustan a los nuevos requisitos impuestos sobre ellos. Además nos encontramos en dos frentes de batallas, las nuevas tecnologías y las modas especialmente en las mujeres que aparecen con tatuajes, y en algunos lugares ya hay niños con esos tatuajes, no existe ni existirá un sistema unificado de entrenamiento moral que tome el lugar del entrenamiento religioso que es el único responsable y fuerte portador de enseñanzas moral. Hoy con la creciente desintegración de la religión, la moral sufre de acuerdo a esto, ya que el entrenamiento ha sido por mucho tiempo del dominio de la iglesia. Al considerar la reconstrucción de la moralidad como una fuerza social fuera de la iglesia, debemos mirar al tema desde todos los puntos de vista posibles. La moral ya no puede ser construida sobre la fe, pero debe serlo en la lógica y la razón que marcan la sociedad de hoy en día. La moralidad no es un artículo religioso ni mucho menos de carácter religioso, la moral es una clase de conducta a la que puede acercarse tan objetivamente como a cualquier tema de un aula. La entrada a esta debe ser científica. La moralidad debe de someterse a la evidencia de un análisis objetivo, y lo que no puede pasar el análisis debe ponerse a un lado para considerarse en el futuro.

Les prometo que les proporcionaré, con lujos de detalles lo que significa la palabra Moralidad

Le pido que siempre traten de vivir en paz con ustedes mismo, en estos tiempos.

Peter Bustamante                             

¿QUE ES LA PIEDRA FILOSOFAL?

Queridos lectores a pesar que por causas ajenas a mi voluntad, no puedo tener comentarios, sé que muchos quisieran tener respuestas a mis escritos, yo estaría dispuesto a dárselas pero desafortunadamente no dependen de mí, comprendo que no todos los que escriben tengan estas clases de archivos, sé que sí, hay quien los tiene pero son contados. Hoy quiero darles a conocer un tema que se habla muy poco ‘La Piedra Filosofal’, ‘La frase la piedra filosofal aparece frecuentemente en literatura’. Se conoce generalmente, desde luego, que fue un término usado por los alquimistas. Me parece que su significado verdadero es ya recóndito o que no se sabe sobre su naturaleza. De acuerdo a los archivos no define si era una sustancia que se buscaba, un principio o método, o un poder espiritual que alguno adquirió de alguna manera. Es un tema intrigante y sobre el cual a pesar que los archivos que tengo pasan de 6 tomos y la Orden en que estudie por doce años son tomos amarillentos por el tiempo, posiblemente de más de 200 años similares a la famosa cábala sin velo. La piedra filosofal fue el fin fundamental de la búsqueda de los alquimistas o por lo menos esencial a ella. Por consiguiente, es necesaria alguna consideración sobre alquimia para una comprensión de esta misteriosa “Piedra”.

   Desde el período más remoto de la historia, y antes, el metal oro ha tomado una parte conspícua en la vida social, económica y filosófica del hombre. La importancia que tenía para el hombre antiguo era en primer lugar utilitario. Pero las ideas religioso-filosóficas asociadas a él le confirieron otro valor intrínseco. Su rareza comparativa, su brillantez, se asemejaba al Sol, y su durabilidad de lustre sugería una correspondencia a cualidades sobrenaturales. Quizás la referencia más vieja al oro está en el código de Menes, fundador de la primera y segunda dinastías de Egipto, entre los años 3500 y 3000 A.C. Se declara allí que una parte de oro es igual que ha dos y media de plata. En las primitivas fosas sepulcrales de tiempos predinásticos se han encontrado objetos de oro hechos burdamente, indicando su valor más antiguo para el hombre. El antiguo Egipto produjo una aleación de oro y plata cuyo nombre traducido al griego se conoce como electrón. La reina Hatshepsut lo usó profusamente. Un inmenso obelisco, erigido por ella y que aún permanece, se dice que fue revestido originalmente  con electrones, los que resplandecían bajo el chispeante Sol de Egipto.

   El oro ha sido considerado por la humanidad como un gran tesoro y un don enaltecido a través de los siglos. El Faraón Tut-Ank-Amen ordenó que se hiciera un trono de oro para él. La reina Shub-ad de Ur, Caldea, hizo que orfebres reales le proyectaran una fabulosa tiara dorada. La reina de Sabas trajo un regalo de oro de Ofir al rey Salomón. El rey Creso, de Lidia, en Asia Menor, fundió una moneda corriente de oro; también amasó uno de los tesoros de oro más grande en el mundo antiguo. Alejandro el Grande utilizó acuñación de oro para dirigir su imperio. Haroum-al Rashid, renombrado califa de Bagdad, contaba su riqueza de oro. En el mundo occidental, el esplendor el esplendor del trabajo dorado de los aztecas se convirtió en envidia de la España. En el antiguo Egipto el oro está extraído de las minas principalmente por trabajo forzado. Un gran geógrafo, Agatharchides alrededor del año 150 A.C. cuenta una descripción vívida y espantosa de aquellas operaciones en las minas. En parte, dice que algunos de los mineros tenían viviendo con ellos a sus esposas e hijos. Un artesano a cargo del trabajo señalaba las rocas. Los jóvenes  cataban y seguían las venas, que surgían como raíces de un árbol. Tenían lámparas sujetas a sus cabezas, y eran azotados por capataces para que recogieran constantemente en la roca el mineral. Se forzaba a jóvenes adolecentes a entrar en los túneles y a quitar las rocas apartándolas.

   Esos tiempos a pesar, de que eran con un tapis inconsciente de las más horrendas formas de trabajo, se sigue un patrón muy similar en estos días que vivimos, se trata psicológicamente con una autodestrucción tanto mentalmente como físicamente, por la sencilla razón que en aquellos tiempos no existían tantas preocupaciones, y podía dejar ese tipo de trabajo y seguía manteniendo su estado anímico, aunque fuera durmiendo en donde les agarraba la noche y dormía en cualquier lugar, solamente donde pudiera buscar un pedazo de pan. Pará subsistir, en cambio hoy en día, les preocupa su casa, los pagos, su familia en fin una serie de argumentos que es imposible de subsistir. Lo peor de aquellos tiempos eran los enfermos los transportaban a las trituradoras; esto eran hombres de treinta años y especialmente fuertes. Mujeres que habían sido enviadas a las minas con sus maridos en grupo de tres, trabajaban en un taller de pulverizar. Esclavos más expertos  efectuaban trabajos menos laboriosos en el proceso de refinar el metal.

   No obstante el impulso avaricioso por el oro, no hay cosa alguna en sus escritos que cuente que no hubiera habido intentos por estos antiguos egipcios de hacer oro por medio de procesos alquímicos. El registro más antiguo que se puede interpretar como una formula alquímica está contenida en el famoso papiro  de Leyden, escrito en el siglo 30 D.C. conocido en Egipto como el periodo sincrelitístico en que hay una mezcla  gradual de las culturas egipcias, griegas y otras siendo hallados éste en una tumba  egipcia. Él toma su nombre por haber sido comprado por el museo Leyden en Holanda. El papiro relató cómo imitar el oro y la plata y como hacer joyas falsas. Describe método de producir aleaciones que dan la apariencia de oro. Es evidente  que el autor conocía que no estaba en realidad trasmutando otros metales en oro, y no sería apropiado llamarlo a él o a sus métodos verdaderamente alquímicos. El valor del papiro de Leyden está en que es el registro más antiguo de formulas para imitar el oro.

Espero que sea de algún provecho este artículo.

Traten de vivir en paz con ustedes mismo.

Peter Bustamante                                            

¿QUE ES LA PIEDRA FILOSOFAL?

Queridos lectores a pesar que por causas ajenas a mi voluntad, no puedo tener comentarios, sé que muchos quisieran tener respuestas a mis escritos, yo estaría dispuesto a dárselas pero desafortunadamente no dependen de mí, comprendo que no todos los que escriben tengan estas clases de archivos, sé que sí, hay quien los tiene pero son contados. Hoy quiero darles a conocer un tema que se habla muy poco ‘La Piedra Filosofal’, ‘La frase la piedra filosofal aparece frecuentemente en literatura’. Se conoce generalmente, desde luego, que fue un término usado por los alquimistas. Me parece que su significado verdadero es ya recóndito o que no se sabe sobre su naturaleza. De acuerdo a los archivos no define si era una sustancia que se buscaba, un principio o método, o un poder espiritual que alguno adquirió de alguna manera. Es un tema intrigante y sobre el cual a pesar que los archivos que tengo pasan de 6 tomos y la Orden en que estudie por doce años son tomos amarillentos por el tiempo, posiblemente de más de 200 años similares a la famosa cábala sin velo. La piedra filosofal fue el fin fundamental de la búsqueda de los alquimistas o por lo menos esencial a ella. Por consiguiente, es necesaria alguna consideración sobre alquimia para una comprensión de esta misteriosa “Piedra”.

   Desde el período más remoto de la historia, y antes, el metal oro ha tomado una parte conspícua en la vida social, económica y filosófica del hombre. La importancia que tenía para el hombre antiguo era en primer lugar utilitario. Pero las ideas religioso-filosóficas asociadas a él le confirieron otro valor intrínseco. Su rareza comparativa, su brillantez, se asemejaba al Sol, y su durabilidad de lustre sugería una correspondencia a cualidades sobrenaturales. Quizás la referencia más vieja al oro está en el código de Menes, fundador de la primera y segunda dinastías de Egipto, entre los años 3500 y 3000 A.C. Se declara allí que una parte de oro es igual que ha dos y media de plata. En las primitivas fosas sepulcrales de tiempos predinásticos se han encontrado objetos de oro hechos burdamente, indicando su valor más antiguo para el hombre. El antiguo Egipto produjo una aleación de oro y plata cuyo nombre traducido al griego se conoce como electrón. La reina Hatshepsut lo usó profusamente. Un inmenso obelisco, erigido por ella y que aún permanece, se dice que fue revestido originalmente  con electrones, los que resplandecían bajo el chispeante Sol de Egipto.

   El oro ha sido considerado por la humanidad como un gran tesoro y un don enaltecido a través de los siglos. El Faraón Tut-Ank-Amen ordenó que se hiciera un trono de oro para él. La reina Shub-ad de Ur, Caldea, hizo que orfebres reales le proyectaran una fabulosa tiara dorada. La reina de Sabas trajo un regalo de oro de Ofir al rey Salomón. El rey Creso, de Lidia, en Asia Menor, fundió una moneda corriente de oro; también amasó uno de los tesoros de oro más grande en el mundo antiguo. Alejandro el Grande utilizó acuñación de oro para dirigir su imperio. Haroum-al Rashid, renombrado califa de Bagdad, contaba su riqueza de oro. En el mundo occidental, el esplendor el esplendor del trabajo dorado de los aztecas se convirtió en envidia de la España. En el antiguo Egipto el oro esa extraído de las minas principalmente por trabajo forzado. Un gran geógrafo, Agatharchides alrededor del año 150 A.C. cuenta una descripción vívida y espantosa de aquellas operaciones en las minas. En parte, dice que algunos de los mineros tenían viviendo con ellos a sus esposas e hijos. Un artesano a cargo del trabajo señalaba las rocas. Los jóvenes  cataban y seguían las venas, que surgían como raíces de un árbol. Tenían lámparas sujetas a sus cabezas, y eran azotados por capataces para que recogieran constantemente en la roca el mineral. Se forzaba a jóvenes adolecentes a entrar en los túneles y a quitar las rocas apartándolas.

   Esos tiempos a pesar, de que eran con un tapis inconsciente de las más horrendas formas de trabajo, se sigue un patrón muy similar en estos días que vivimos, se trata psicológicamente con una autodestrucción tanto mentalmente como físicamente, por la sencilla razón que en aquellos tiempos no existían tantas preocupaciones, y podía dejar ese tipo de trabajo y seguía manteniendo su estado anímico, aunque fuera durmiendo en donde les agarraba la noche y dormía en cualquier lugar, solamente donde pudiera buscar un pedazo de pan. Pará subsistir, en cambio hoy en día, les preocupa su casa, los pagos, su familia en fin una serie de argumentos que es imposible de subsistir. Lo peor de aquellos tiempos eran los enfermos los transportaban a las trituradoras; esto eran hombres de treinta años y especialmente fuertes. Mujeres que habían sido enviadas a las minas con sus maridos en grupo de tres, trabajaban en un taller de pulverizar. Esclavos más expertos  efectuaban trabajos menos laboriosos en el proceso de refinar el metal.

   No obstante el impulso avaricioso por el oro, no hay cosa alguna en sus escritos que cuente que no hubiera habido intentos por estos antiguos egipcios de hacer oro por medio de procesos alquímicos. El registro más antiguo que se puede interpretar como una formula alquímica está contenida en el famoso papiro  de Leyden, escrito en el siglo 30 D.C. conocido en Egipto como el periodo sincrelitístico en que hay una mezcla  gradual de las culturas egipcias, griegas y otras siendo hallados éste en una tumba  egipcia. Él toma su nombre por haber sido comprado por el museo Leyden en Holanda. El papiro relató cómo imitar el oro y la plata y como hacer joyas falsas. Describe método de producir aleaciones que dan la apariencia de oro. Es evidente  que el autor conocía que no estaba en realidad trasmutando otros metales en oro, y no sería apropiado llamarlo a él o a sus métodos verdaderamente alquímicos. El valor del papiro de Leyden está en que es el registro más antiguo de formulas para imitar el oro.

Espero que sea de algún provecho este artículo.

Traten de vivir en paz con ustedes mismo.

Peter Bustamante                                            

“TODO LO QUE TIENE UN COMIENZO, TIENE UN FINAL”

Durante cinco siglos después de la muerte de Aristóteles, en el año 322 D.C., el mundo antiguo no produjo grandes filósofos. La grandeza y el poder de Roma habían alcanzado su cénit y se estaba ahora hundiendo. Los dioses clásicos estaban comenzando a desvanecerse ante la luz de la nueva religión, el cristianismo. Luego, en el tercer siglo, toda la gloria de la antigua Grecia en los días del gran Platón volvió en el genio de un hombre humilde llamado Plotino. Mientras algunos de los pensadores mundiales, desde su época, no han estado de acuerdo con sus ideas y muchos no las han entendido, y a todos le han otorgados los más altos honores. Él ha sido llamado uno de los más grandes filósofos místico del mundo tanto como el más grande pensador individual entre Aristóteles y Descartes. Él es considerado haber sobrepasado en profundidad espiritual de pensamiento a Platón, el hombre cuyas enseñanzas él tanto admiró, Plotino añadió el fuego de la inspiración al neoplatonismo, la última escuela de filosofía griega y su nombre es a menudo dado como siendo su fundador en vez de aquel de Ammonius Sacca. Después de su muerte, sus escritos tuvieron un efecto incalculable sobre el cristianismo hasta el período de la Edad Media.

   Por lo tanto, si estas palabras de alabanza de los historiadores subsiguientes son ciertas ¿por qué estuvieron aparentemente perdidas sus ideas y enseñanzas al mundo y sus nombres es ahora conocido por unos pocos aparte de los estudiantes interesados en la antigua filosofía? Consideremos los pocos hechos y la información desperdigada que nos ha sido pasada a nosotros con respecto a su vida. Luego, a medida que consideramos una pequeña parte de sus escritos expresando unas pocas de sus ideas de su gran filosofía mística, junto con el curso subsiguiente de la historia en ese tiempo, podremos encontrar las respuestas a este enigma.

   Plotino nació en Licopolis, Egipto ya sea en él año 204 D.C. ó 205 D.C. Como su nombre es romano, se cree que sus padres fueron de descendencia romana. En mis humildes formas de pensar, hablando hipotéticamente esto es una conjetura, pues Plotino jamás habló de sus padres o de su vida personal. Lo digo porque la historia muchas veces la fabrican los hombres quizás porque admite cambios, pero hay historias que jamás cambiarán. Por otra parte es posible, que se sabe por sus escritos que él creía en la rencarnación, un escritor es de la opinión que su reserva con respecto a su vida privada indica su lamento y aun su vergüenza de la necesidad de renacer en la Tierra.

  Se dice de él que en su juventud buscó el conocimiento en la gran ciudad egipcia de Alejandría que era un centro de la cultura del mundo y aun excedía la gloria de Atenas. En ella había sinagogas tanto como templos para la adoración de los dioses de Egipto; las escuelas griegas de las teorías idealistas competían en pos de discípulos con los predicadores del cristianismo. Fue allí, en Alejandría, que Plotino, entonces de veintiocho años de edad, encontró un maestro de las ideas de Platón cuyo nombre era Ammonius Saccas. Saccas, que fue conocido como el “instruido por Dios”, fue también el maestro de Orígenes, reconocido como uno de los más grandes estudiosos del mundo. Él no dejo escritos, pero no existe duda que él fue un Iniciado y muy bien informado de las enseñanzas ocultas, incluyendo los Misterios Egipcios. Él debe haber conocido también la religión Hindú. Probablemente, fue una introducción a las enseñanzas de Buda dada a él  por Sacca lo que impulsó a Plotino a aprender más acerca de las religiones Hindú y persa. Después de diez años de estudio bajo su brillante maestro, dejo Alejandría y se unió al Emperador Gordiano III en una expedición al Oriente, en el año 244 D.C. Esto probó ser pronto desastroso cuando el Emperador fue asesinado y Plotino forzado a huir a la ciudad de Antioquía. Más tarde, en ese mismo año, fue a Roma donde vivió el resto de su vida.

‘ESCUELA DE FILOSOFÍA MÍSTICA’

   Fue en Roma a la edad de cuarenta años, que Plotino formó una escuela en la que él enseño un sistema místico filosófico  basado en las ideas tanto de Platón y Aristóteles como también en sus propias experiencias de la revelación cósmica, mientras se encontraba en un estado de súper consciencia. Por muchos años él ensenó sólo oralmente, siguiendo la antigua costumbre de los sacerdotes de los misterios al igual que la de sus maestros Saccas, en la que el conocimiento secreto es dado solamente a aquellos que fueron probados ser buscadores de la verdad digna de confianza.

Brevemente  yo quisiera ampliar más este tema, por muchas razones; Ejemplo: “ADQUIRIENDO SABIDURÍA” Sería por supuesto imposible explicar en la brevedad de este artículo la substancia de la filosofía de Plotino. Él fue mucho más allá del intelectualismo de las antiguas escuelas griegas y se adentró en su éxtasis vibrante, místico, que él aseguraba ser el único modo de alcanzar un entendimiento y unión con “DIOS”, a quien él llamo el Uno, o Bien. La sabiduría de esta suprema unidad, declaró él, nunca sería alcanzada por el hombre  a través de ningún proceso de razón pura.

Espero que analicen este editorial  y les dejo simplemente una sola Cifra he tenido  4,455 que leen y no he tenido comentario, señal que no les interesa. Y sean más observadores con esta palabra.

EL PODER DE DAR VIDA. Y EL PODER DE QUITARLA.

Vivan es paz con ustedes mismo.

Peter Bustamante