"Mientras el mundo gira": “ENTRE LA JUSTICIA Y EL TERROR” ...

"Mientras el mundo gira":

“ENTRE LA JUSTICIA Y EL TERROR” ...: “ENTRE LA JUSTICIA Y EL TERROR” En el siglo XIII nació en Alemania el tri...

"ENTRAÑOS PROCESOS DE LA “MENTE HUMANA”

Mis queridos colegas amigos y lectores.

Creo que hace algún tiempo les comunique en un editorial las diferentes formas y maneras que funciona la mente humana, muchas personas no terminan de comprender que ni la mente ni el universo comprenden los diferentes lenguajes que tenemos en esta tierra.El lenguaje del universo son números primos, en otras palabras binarios, al igual que los sistemas computarizados, no se los han dicho directamente pero si usted pone atención y amplia su circulo y no se mantiene dándole vueltas, en una sola materia o algo que le gusta en extremo como por ejemplo; los poemas que para mi que soy poeta ya los tengo hasta en la sopa que ingiero.

Usted no está ampliando su circulo, esta estático, no conoce nada de lo que ocurre en el mundo en que vive, y eso trae por consiguiente, la falta  de conocimiento, y por lo tanto sus conocimientos no van de acuerdo a la tecnología de muchas cosas. Primeramente les hablaré que existen muchos diferentes códigos los que conocemos y los que la mente codifica, esos no los conoce nadie, los programadores hacen maravillas codificando, las pruebas son fehacientes, pero ellos no los descubrieron, fue la mente quien los inspiro en unos cuantos personajes.Los códigos se los transmite la vista humana en formas visuales de señales y la mente los capta en formas binarias o en formas que aún desconocemos.La parte que ellos no vieron es que al mismo tiempo que les da la inspiración también viene un subtitulo en que les hace saber que no pregunten, que traten de hacer y darles el mejor uso posible al legado, pero des afortunadamente es más el mal uso que el bueno que puedan hacer.La mente humana por medio de la vista está enterada de todo lo que pasa en todo el globo terráqueo en el actual de los humanos, y sigue un protocolo inalterable, yo recuerdo cuando se produce un terremoto y mueren niños, ancianos, la destrucción es irremediables,  nadie quisiera que esto ocurra, pero los más creyentes los que se mantienen en el circulo del que les hable, son los primero en cuestionar lo incuestionable, es como si tuvieran derecho a saber el por qué paso.    

“LA MENTE HUMANA”

  La mente humana tiene muchas extraordinarias características y muchas asombrosas tendencias

Dos de estas tienen un contacto directo con nuestro tema. La primera es que la mente o consciencia tiene la tendencia de un impulso muy bien definido, dé crear y aceptar como verdad lo que quiere creer o lo que cree que es un halago a su habilidad de razonar y de llegar a conclusiones correctas. La segunda es la inclinación siempre presente de aceptar como creencia, como verdad, como principio que no se cuestiona, una idea o conclusión que está de acuerdo con otra idea o grupos de ideas previamente establecidas, por experiencia personales en la mente o la consciencia.

  Sea como parte de estas dos tendencias o quizás constituyendo una tercera inclinación, está aquella debilidad por parte de la mente y la consciencia humanas de preferir, aceptar y adoptar una idea o creencia extraordinaria o poco usual, única  o claramente diferente, acerca de ciertas cosas, siempre que esta idea o creencia poco usual esté de acuerdo o en armonía con las creencias previas e ideas mantenidas por la mente. En otras palabras, esta tercera tendencia, que es realmente una debilidad, es una que parece darle a la mente o consciencia del individuo una especie de jactanciosa satisfacción en la creencia que su razonamiento previo y el análisis de las ideas, fueron mejores que los de otros, o superiores a los de otros, porque arribaron a una conclusión única que es diferente de las opiniones sustentadas por la mente de la masa.

  Es un tipo de satisfacción nacida de un razonamiento como el que sigue: “Mi opinión es correcta, porque es diferente  de la de las masa y prueba que soy mejor en mi razonamiento, más penetrante y más astuto en mi lógico análisis de las cosas, y es más amplia mi concepción mental de los hechos y de los principios”.

  Tomando esta última o tercera tendencia y uniéndola con las dos anteriores, encontramos que a la mente humana, aun en el individuo menos educado, analfabeto y peor preparado, le gusta pensar de sí como superior en muchos aspectos a las mentes de las personas común con la que entra en contacto. A tales personas les encanta leer el cuento de misterio o de detectives que deliberadamente revele entre líneas, en el primer capítulo, la verdadera personalidad del criminal y sin embargo, pretenda incluir suficientes velos para hacer que el lector crea- cuando astutamente percibe al criminal en el primer capítulo-que el descubrimiento se debió a su intelecto superior y a su habilidad para analizar y no a treta alguna por parte del escritor. Esta clase de juego de manos psicológicos halaga al lector, y cuando descubre, en el último capítulo que su astucia lo llevó a la conclusión correcta al comienzo del cuento, se encuentra dispuesto a cantar loas al escritor y aclamarlo como un narrador inteligente, disponiéndose a no comprar ni leer otros cuentos de misterios que no sean aquellos escritos por el mismo autor.

  Esta misma debilidad tiende hacer aunque ustedes no lo crean, que el individuo atribuya a causas “sobrenaturales” en vez que a naturales, la explicación de los hechos más comunes de la vida, solamente porque la mente de la generalidad ve el asunto en formas diferentes y descarta toda consideración sobrenatural. Aun cuando su conclusión de causas y condiciones sobrenaturales es científicamente desaprobada, se encuentra listo a denunciar a los sabios como a ignorantes, prejuiciados, y aclamarse a sí mismo como el mejor juez.

  Yo Peter Bustamante en mis conclusiones estas personas son normales en todos sus asuntos cotidiano y en todo su pensar y actuar casual, pero aman los llamado misterioso porque es muy fácil atribuir situaciones y condiciones desorientadoras a leyes desconocidas, arcanas, arcaicas o sobrenaturales y especialmente los llamados milagros.

Traten de vivir en paz con ustedes mismo.
Peter Bustamante

'BAJO LA SOMBRA DEL PAPA'

Cuando, a finales de octubre de 1512 Miguel Ángel Buonarroti descendió del andamio donde había pasado tres años de su vida pintando la bóveda de la capilla Sixtina, su pobre cuerpo estaba roto torcido, su caminar vacilante, su vista estropeada. Al contrario de todos los artistas del Renacimiento, que tenían la costumbre de dejarse ayudar por numerosos asistentes, él acababa de ejecutar solo un fresco de mil metros cuadrados, sobre el cual figuraban más de trecientos personajes que evocaban las del Génesis según el Antiguo Testamento.

Veinte años más tarde, terminaría su obra maestra pintando sobre la pared del fondo de la Sixtina un Juicio Final, gigantesco enmarañado de innumerables figuras presas de angustia alrededor de Cristo Juez. Es uno de los mayores conjuntos murales, famoso desde su inicio y, desde entonces, violentamente criticado, y admirado e inigualado.

Y yo, Peter Bustamante que conozco la pintura me pregunto?. Si el  autor de  esta ambiciosa

Decoración no era pintor, sino escultor. Miguel Ángel había cedido, a su pesar, al mandato inapelable del  papa Julio II, un ser impulsivo y autoritario, como él propio lo era. Creo que fue el la causa de perder la vista en los andamios, alumbrando con velas pienso también que ahí el arquitecto del Universo le ayudo a obtener el secreto de su deslumbrante éxito. La pintura, en este principio del siglo XVI, era todavía “toscana” se fundaba en las perspectiva inventada ochenta años antes en Florencia; procuraba reproducir la complejidad del ser humano, como lo testimonian los frescos de las paredes literales de la Sixtina, realizados a finales de siglo XV por Botticelli, el Perugino, Ghirlandaio y otros ilustres artista. En su inmensa obra, que imita a menudo el relieve escultural, Miguel Ángel desafía las convenciones estéticas, perturba el orden establecido propone una iconografía radicalmente nueva. De esta forma se opone a la estética de Rafael al que consideraba su rival, y que en las salas del Vaticano, había llevado la tradición del Quattrocento a su máximo esplendor, sin alterar las reglas de la anatomía y la moralidad cristiana.

                      

Todos los que han estudiado pintura,  saben que Miguel Ángel, fue todo lo. Contrario él ignoró el pudor,, desordena la cronología, modifica el espacio, enmaraña los cuerpos, agitados aquí en postura que mezclan crudamente, erotismo, éxtasis y desesperación. Construye en la Sixtina una auténtica arquitectura teológica del cuerpo humano triunfador que no dejará a nadie indiferente. En el terreno que por derecho le pertenece, la escultura, nuestro artista había transgredido ya las reglas establecidas en el siglo precedente, como lo demuestra la silenciosa vehemencia de las figuras que adornan la capilla de los Médicis en San Lorenzo.

Yo, Peter Bustamante sé que  muchos de los lectores se preguntarán ¿por qué pasaría estas cosas en la vida de Miguel Ángel? Les prometo que lo sabrán es un caso muy triste pero fue real, y en venganza, si alguna vez algunos de ustedes vieron las nueves columnas del Vaticano de la capilla Sixtina se darán de cuenta.

Vivan en paz con ustedes mismos

Peter Bustamante

‘LA MÁS EVOCADORA DE LAS LEYENDAS’

La más evocadora de las leyendas, la del sitio y saqueo de Troya, inspiró durante siglos a arrojados aventureros la búsqueda de la devastada  ciudad, que se resistió a ser descubierta hasta que, en 1871, un negociante y arqueólogo alemán creyó haber encontrado los tesoros del rey Príamo. Asir la realidad que esconde el mito es la motivación de exploradores y arqueólogos. La leyenda de Troya---la ciudad sitiada durante las guerras troyanas--no fue la excepción, pero la ubicación precisa, e incluso su existencia misma, jamás fueron satisfactoriamente probadas hasta finales del siglo XIX.  El negociante alemán Heinrich Schliemann cultivó desde niño una gran pasión romántica por la historia de Troya, y decidió destinar su fortuna a localizar la ciudad perdida.

   Sabía de la existencia de un antiguo poblado llamado Troya porque se lo mencionaba en fuentes  históricas confiables, aunque no se lo registraba por su nombre desde el año 355 d.C.  Después de agotar la búsqueda de huellas troyanas en Turquía, se trasladó a un montículo hecho por la mano del hombre en las afueras del cercano pueblo de Hissarlik. Su decisión se basaba en la tradición local, de modo que, asistido por su joven esposa griega y un equipo de 100 lugareños, inició las excavaciones en 1871, que se prolongaron hasta su muerte, casi 20 años después (con la sola interrupción de sus exploraciones en el emplazamiento griego de Micenas). Yo, Peter Bustamante en mis formas de ver la historia no deja de ser un entusiasta, pero negligente arqueólogo aficionado, Schliemann destruyó involuntariamente con sus trabajos pruebas que habría hecho bien en clasificar detalladamente y exhumó objetos sin documentar su situación precisa.

   Desenterró, no obstante, antiguas fortificaciones y numerosas armas y utensilios. Convencido de haber descubierto Troya, afrontó el escepticismo de muchos historiadores, aunque entre sus partidarios se encontraba W.E Gladstone, primer ministro inglés y consumado clasicista. La  compleja historia y estructura de la ciudad empezó a emerger, con la ayuda de Wilhelm Dõrpfeld, hábil arqueólogo. Ambos exhumaron nueve etapas principales, cada una de ellas representante de una nueva Troya, erigida sobre una antecesora. Las numeraron, desde Troya I, la más antigua, hasta Troya IX, construida en tiempos de Roma. Arqueólogos posteriores han perfeccionado este sistema, identificando subsiguientes capas secundarias hasta sumar 46 niveles.  Contra lo supuesto por Schliemann, Troya VIIa, y no Troya II, es la que  se asocia con la ciudad de sus afanes.

   Esta capa fue destruida por el fuego, y el estado de los huesos humanos hallados en el lugar sugiere que sus ciudadanos fueron muertos con violencia  alrededor de 1250 a.C., fecha generalmente aceptada por los eruditos como la de la caída de la ciudad. La épica batalla entre griegos y troyanos se inició cuando interrogado acerca de cuál de tres diosas--Hera, Atenea y Afrodita---era la más bella, Paris, el más apuesto de los mortales, respondió que Afrodita.  La diosa lo había sobornado prometiéndole el amor de la mujer de sus deseos. Ésta era la hermosa Helena, esposa de Menelao, rey de Esparta, uno de los Estados griegos más poderosos;  Paris pasó serias dificultades, mas con el auxilio de la diosa obtuvo su recompensa y huyó a Troya. La elección de esta ciudad, situada a 480 km sobre la costa de la entonces llamada Asia Menor, como refugio no fue casual pues, aunque educado como pastor, Paris era príncipe, hijo de Príamo, rey de aquella desdichada ciudad.

   Menelao juró venganza y su potente flota alzó velas contra Troya. La amurallada ciudad estuvo sitiada durante 10 años, pero no se rindió. Incapaces de ganarla por la fuerza, los griegos tramaron la maniobra que hechizaría a Schliemann 3.000 años después: la construcción de un inmenso caballo de madera que alojaba guerreros ocultos en su interior. Lo abandonaron luego como regalo a las puertas de Troya--para tentar a sus enemigos a introducirlo en la ciudad--, abordaron sus naves y fingieron partir.

   Por la noche, los soldados griegos se deslizaron fuera del caballo y abrieron a su ejército, que había vuelto en la oscuridad, las puertas de Troya. La población masculina, Paris inclusive, fue sacrificada, y las mujeres esclavizadas. Helena, cuya belleza había comprometido a una flota de 1.000 navíos, se reunió con el victorioso Menelao.  La ciudad, hoy 15 km tierra adentro, fue reducida a cenizas, sobre las que se levantaron nuevas poblaciones. Finalmente, éstas también desaparecieron y jamás se habría sabido de ellas si Schliemann jamás hubiera soñado desde niño con disipar el polvo que la cubría.

Querido lectores esta es una de las más hermosas historias.

Vivan en paz con ustedes mismos

Peter Bustamante

“ENTRE LA JUSTICIA Y EL TERROR”

En el siglo XIII nació en Alemania el tribunal de Santa Vehme. ¿Respondió a las expectativas de la población? Es dudoso, en vista del terrible recuerdo que dejó en la memoria de la gente: el de una asamblea de verdugos.

   En Alemania, durante el siglo XIII, el poder imperial atravesaba por una crisis que favoreció el ascenso de la criminalidad y la impunidad .En Westfalia, donde esa crisis se resintió más que en cualquier otro lado, surgió una nueva organización que intento reemplazar a la justicia decadente: La Vehme-palabra alemana que significa tribunal secreto-, considerada por el Papa y el emperador.

   La Santa Vehme operaba en tribunales independiente compuestos por un presidente (duque, conde, señor u obispo) y jueces francos o magistrados (al menos siete nobles y siete burgueses), nacidos en una unión legítima, en Westfalia. Los miembros del jurado se reclutaban entre los hombres libres y de buena reputación. Las sentencias se pronunciaban al término de audiencia secreta.

                                                                       

                                                               “UN JUICIO SUMARIO”

A juzgar por el número de demandas de arbitraje que le llegaban de todo el país, la organización debió de inspirar confianza al principio .Pero la leyenda la convirtió en una sociedad secreta formada por unos iniciados enmascarados que pronunciaban sus fallos en lugares aislados, en la cercanía de un tilo que sirviera de horca: absolución y pena de muerte eran los únicos veredictos admitidos, con una fuerte predilección por el último que se ejecutaba sobre la marcha.

   El proceso estaba rodeado de secretos: por una parte, el acusado no debía dar aviso a su familia de su convocación a la corte véhmica; por otra parte, los jueces, que utilizaban un lenguaje particular y signos de reconocimiento, tenían prohibido revelar lo que ahí se decía. Además, si el sospechoso no se presentaba, se le exiliaba del Imperio y se le condenaba a muerte por rebeldía.

   Su pena se volvía aplicable de inmediato y en todo lugar, desde el momento en que el proscrito era descubierto por tres miembros de la Vehme.

                                                                   “Cuando la leyenda

                                                               Coincide con la realidad

 Este misterio y esta reputación de iniquidad y de crueldad fueron alimentados por las cortes véhmicas mismas, con el fin de imponer el temor y el respeto. De esta manera hicieron valer su jurisdicción y lograron lo que el emperador no había podido: hacer que reinara el orden .Pero con el éxito, hubo que pagar el precio de su eficacia, y la Vehme, que ofrecía puestos muy disputados debido a los beneficios y a la protección que procuraban, pronto se vio invadida de miembros pocos recomendables ,que no dudaban en practicar abusos de todo tipo, Pronto se hizo odiosa y a partir del siglo XV fue desacreditada ; cuando la unificación judicial le retiró todo valor  jurídico ,la Santa

Vehme empezó a declinar poco a poco.

   Desafortunadamente, Alemania no había acabado del todo con esta asamblea de verdugos: en la década de 1920, la organización véhmica encontró émulos en las sociedades clandestinas que, creando un clima de terror, pretendían imponer a todos su nostalgia de la autoridad imperial y su mística de la supremacía alemana, así como aniquilar a la joven República de Weimar-a la que juzgaban responsable de todos los males-, con la que sentaron las bases del futuro orden hitleriano.

Ciertos atentados terroristas perpetrados en esa época fueron reconocidos abiertamente como obra.

De la Santa Vehme: un resurgimiento de la parte más tenebrosa de este misterio.

  Yo, Peter Bustamante haré saber cómo Adolfo Hitler aprovechó esta organización que muchos

No conocen estos Casos Insólitos.

Peter Bustamante.

'EL RUMBO DE LOS TIEMPOS'

“LA TRANSICIÓN”

 Transición en sus muchas ramificaciones. Cada uno de nosotros ha estado consciente de cambios drásticos ocurridos en tiempos recientes. Vemos que las tradiciones de largas duración o fallan o están siendo desafiadas en el mérito de su continuidad. Están siendo introducidas muchas ideas aparentemente radicales como remplazo de las de viejos cuño. A menudo, no hemos tenido la oportunidad de evaluarlas totalmente.

  No sabemos, por cierto, si tienen méritos y son un avance,  o son ensayadas o constituyen teorías peligrosas que pueden minar a la sociedad. Algunas personas están muy conscientes de que nunca antes la civilización pasó por tantas transiciones mayores en sus costumbres y concepto. Sin embargo, esto se debe al hecho que la sociedad es mucho más compleja hoy en día. Existen muchas variaciones de orden social para ser sujetas a cambio. No obstante, la historia nos revela que cada era ha tenido en su tiempo eventos que han conmovido al mundo. Hubo en el pensamiento revoluciones alarmantes, ideas avanzadas como así maliciosos ataques sobre el llamado establecimiento del periodo.

“POR EJEMPLO”

El antiguo politeísmo egipcio fue temporariamente remplazado por el monoteísmo de Akhnaton. Su arte también pasó por cambios radicales  en la XVIII a. Dinastía .Grecia remplazó la teogonía una creencia en un mundo que era creado por dioses—con una búsqueda  de las causas naturales resultantes en el comienzo de la ciencia y la filosofía occidentales. Roma introdujo un imperio ordenadamente administrativo, pero uno que fuera aplacado y finalmente minado por la tolerancia de la esclavitud y el monopolio de la propiedad por grandes terratenientes. Esto creó un vasto desempleo y la impaciencia del populacho, resultando finalmente en la destrucción del Imperio.

“RELIGIÓN”

Existe una muy prevaleciente transición bajo la superficie, y también objetivamente, en la religión ortodoxa. Durante centurias, muchas de las doctrinas de las cestas ya establecidas habían sido consideradas sacrosantas. Y cuestionarlas era considerado antirreligioso. Entrar en una discusión de cuestionamiento puesta por el hombre por un modus operandi  era un suicidio, por la sencilla razón que el ser humano jamás ha tenido ni siquiera una línea directa con él Arquitecto del Universo. Simplemente entrar en una controversia era ineficiente, porque tal era una mera opinión personal opuesta al credo que tenia un aire y tradición de santidad acerca de ellos. Hoy en día como resultado, la avanzada educación del promedio de las personas de hoy especialmente en tales ciencias como la física, astronomía, arqueología, geología y psicología-puntualiza las notorias inconsistencias en muchos de los llamados trabajos religiosos.

  Se descubrió que estas escrituras dogmáticas a menudo se originaron en las mentes y experiencias de personas sinceras pero ignorantes y supersticiosas, al ser medidas por los estándares de hoy en día. La refutación de muchas de estas doctrinas no intenta ser maliciosa, atea o agnóstica. Es precisamente que ellas se mantienen firmes en contraste del conocimiento actual y empírico del mundo de hoy. Quiero citar un ejemplo, la declaración que el mundo comenzó en el año 4004. A.C. que aparece en la versión de la Biblia del Rey Jaime, o esa de que todo en la creación fue espontáneo, es decir, venido a existencia como nosotros lo conocemos ahora. Continuar exponiendo esta declaración obviamente erróneas como siendo la palabra del arquitecto del universo, tiene un serio impacto sobre la mente moderna, joven y bien educada. Tal persona no está inclinada hacia la vieja y no cuestionada fe ciega teológica. Esa juventud prefiere conocer lo que es racional, lógico, y sobre todo en formas demostrable, si es para depositar en ello su confianza, seguridad y apoyo.

“SERIO PROBLEMA CON LA JUVENTUD”

La juventud moderna está colocando mucho de la tradición en la misma categoría de la mitología griega y romana, y como si fuera una literatura arcaica. La religión ha tenido como su objetivo la inspiración de los sentimientos morales y el inculcar una devoción  hacia un Ser Supremo o Deidad. Sin embargo, la mayor falacia y lo más  obviamente erróneo que sea el contenido del dogma, lo menos que se inculca la creencia en un dios como se proclama estar relacionado a él.

  Dios está muerto, hace algunos días declararon estas juventudes modernas. Para ellos, tal dios, como la vieja teología lo ha proclamado, puede solamente permanecer muerto, porque el dios de las religiones establecidas insiste en que está relacionado a muchos conceptos  obsoletos que no pueden vivir en este día y en esta época.

  Por lo tanto, el dios moderno debe transcender el pensamiento primitivo, medioeval supersticioso de épocas pasadas. Además, estas palabras las he escuchado muchas veces en los debates he inclusive por radio y televisión es apoteósico las formas de pensar de hoy en día, pero comprendo que solamente  puedo hacer llegar a ustedes los eventos acaecidos, yo soy creyente de mi formas de ver las cosas y creo en esa fuerza  UNIVERSAL Y QUE EL ARQUITECTO SOLAMENTE VIVE E MI, y creo que es suficiente, esta juventud habla que si dios es infinito, y TRANSCIENDE cualquier período de tiempo. La religión futura debe mostrar, por lo tanto, que Dios puede hablar y habla en tiempos modernos a una avanzada consciencia del hombre. La mente moderna no puede aceptar el viejo concepto monoteísta de una deidad personal presidiendo sobre todos los pequeños y los mayores asuntos humanos, como un gigante manipulando un  rebaño de títeres. Un dios debe ser mucho más grande que eso para atraer y mantener el sincero amor y respeto de esta nueva generación.

Mis puntos de vista, yo creo que este artículo deben de léelo porque estamos viviendo tiempos muy difíciles, y no refleja en el, mis formas de creencias soy creyente en una fuerza inmensa del universo.

Sé que parte de esa fuerza vive en todas las personas, solamente les pido que si en algo les he ofendido que me perdonen por hacerles llegar algo que está minando nuestra sociedad.

Jamás olviden de vivir en paz con ustedes mismo.

 Autor. Peter Bustamante

Estamos bien informados de que la sociedad mundial está desplazándose a una tremenda transición.

NOTA.’ESTA COMPUESTO EN TRES TEMAS’

"LA NATURALEZA DEL ESPACIO"

'LA NATURALEZA DEL ESPACIO'

¿Qué cosa encontramos que representan las tres dimensiones comunes para la mente? Significan, (¿no es así?), el grado del espacio ocupado por los objetos que percibimos o la prolongación del espacio mismo. Veo un objeto. Tiene cierta unidad para mi mente, unidad que es el resultado de establecer límites a sus cualidades. El objeto podrá tener cierto matiz verde. Donde comienza y donde termina aquel matiz, es la dirección en que se extiende; el verde de línea sus límites, los limites de sus dimensiones espaciales.

   Las dimensiones espaciales únicamente existen para dos de nuestros sentidos: la vista y el tacto. La dimensión espacial es, igualmente, el resultado de percibir los límites de ciertas sensaciones que un objeto produce en nuestro sentido del tacto. Las dimensiones espaciales de un pedazo de hielo, al tacto desaparecen junto con la sensación de explicarla tanto la sensación al igual que lo que se siente desde el momento que dejamos de tocarlas, muchos que se dicen agiles en explicar lo inexplicable tienden a fracasar, lo más que pueden decir es que era algo frio, pero al mismo tiempo no pueden explicar que es frio, la mente no acepta lo que nuestra explicaciones dan, simplemente porque la mente solo entiende números, no entiende idiomas, domina nuestro cuerpo por pulsaciones, qué el órgano visual le transmite en su lenguaje.

   Las dimensiones comunes, por lo tanto, como los milímetros, centímetros y metros son meramente unidades de medidas arbitrarias. Ya hemos dicho que son las medidas del espacio que ocupa un objeto. Sin embargo, no confundan que hemos dicho y supuesto que el espacio, por sí mismo, es una realidad. Ejemplo. Veo más allá del escritorio, y digo que allá, adelante de él hay un espacio. ¿Cómo describiría tal espacio? Podría decir que es un espacio de nada. Esto es enteramente negativo, no obstante, porque la nada deriva su existencia sólo de la ausencia de una condición positiva. La nada es la ausencia de algo. Así, debemos tener primero algo, por medio del cual determinaremos que el espacio existe, recuerdo a una colega Olga Lucia, en el tema de tiempo y espacio miraba los rayos del sol pudo ver las partículas de ácaros que no se pueden ver a menos que los rayos solares o un microscopio o lente los detecte, de esa forma si hay en ese espacio algo pero no lo podemos ver, la vista es limitada en el siguiente articulo para los que les agrade estos estudios, les pondré una gama de colores fotografiada así podrán ver las limitaciones de la visión.

Espero que sea de su agrado.

Peter Bustamante